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实拍观世音地藏王众菩萨九华山显圣
11月4日至11月7日，参加清华大学“国学研究与佛学高级研修班”的50名学员，在九华山甘露寺体验了4天的清修生活，与寺里的僧人们一起参加了早晚课、过堂、放大蒙山、传灯、禅坐等佛教仪式。
11月5日是东方琉璃世界药师佛的圣诞，当晚，作为药师佛道场的九华山甘露寺举行了一场庄严的大蒙山施食法会，九华山甘露寺举行了一场庄严的大蒙山施食法会，为救拔、超度“孤魂野鬼”而做佛事。
法会进行中，僧人们在念咒、送圣时，火焰中先后现出清晰的观世音菩萨、地藏王菩萨和东方三圣圣相，火焰中的菩萨看起来神圣无比，散发出慈悲的光芒。正在这里参加清华大学国学研究与佛学高级研修班的学员们有幸目睹了这一神圣时刻。
施食法会上出现众菩萨圣相，轰动了整座九华山。
安徽省电力建设第一工程公司原监察科长刘金鼎律师说，消灾延寿药师佛圣诞祝仪，在这样特殊时点，火中显现佛菩萨圣相，是非常吉利和罕见的，这说明甘露寺两序大众在持诵仪轨中有关经咒时，既心底虔诚、如法如仪，又清静，所以才能感召如此祥瑞之象。
海内外很多国企领导在现场目睹众菩萨显圣的居士、信士们激动不已。他们感慨地说，施食法会上出现众菩萨圣相，是百年不遇的祥瑞，他们祝愿祖国繁荣昌盛，风调雨顺，五谷丰登，四方太平。【文/图 宾语】
火焰中现出清晰的地藏王菩萨形象。【摄影/宾语】
佛菩萨显圣、天现瑞相，真的存在吗？
“我看到菩萨显灵啦！那尊佛像开光时，突然大雨就停了，天空里就有一束光照下来，太神奇了！”
“我上次念经的时候，闭上眼睛就看到观世音菩萨来了，还对我笑笑呢。”
“斋天的时候，我看到天上的祥云变成了龙的样子，是菩萨来了吗？”
“快看这颗佛珠，是菩萨显圣了，这块花纹就像一尊菩萨啊！”
你或者身边的人，可能也有过相似的体验。尤其在网络上的佛教类话题里，“显圣”、“瑞相”和”感应”的话题，人气一直都很高，相关的故事和照片也经常会被传来传去。
历史上，的确留下过不少的“感应录”，记录了一些信佛念佛者亲身感应的故事。有些事情过于遥远，但以近代的名人为例，1916年孙中山先生到普陀山视察，也曾在慧济寺山门前看到奇异景象，并由随行者撰写了一篇《游普陀志奇》记述此事，文末盖有孙中山的“月白风清”印章。
佛教怎么看待瑞相、显圣？
佛法中有许多不可思议之事，不能单纯用科学两字去解释，因为科学也还是在不断推翻、更迭、改进中的。《普贤行愿品》里说，“于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满”。我们所处的整个空间里，诸佛菩萨、龙天护法是无处不在的，只不过平时我们看不见罢了。
至于天上的云与光，也不一定就是佛菩萨显圣，也有可能是龙天护法。比如，念《楞严咒》时，诸佛菩萨和上空的龙天护法经过，都会驻云聆听。所以，以前师父刚刚教弟子念诵《楞严咒》时，会在门口贴个字条“演习楞严咒”，请过往诸佛菩萨和龙天护法无需停驻，以免练的时候有些地方念得不如法。
瑞相的应现，可能会使部分佛教徒感受到三宝的加持，坚定信心。而且追求灵异的事情是很多人的通病，因为平凡的人都敬畏不平凡的事，奇迹最能征服俗人。但一定需要谨记的是，佛法讲求中道，我们可以顶礼赞叹应现的瑞相，但切勿因此沾沾自喜或者当成一种谈资。
执着于相，就成了障碍
作为正信的佛弟子，《金刚经》中教导我们，“凡所有相，皆是虚妄。”何必执着外相，而忘了关照自己的心？
平时在念佛打坐中偶尔有了感应，那也是“境来不拒，境去不留”，不要执着于还想再次得到感应。因为人一旦对什么东西产生执着，就成了障碍。
圣严法师曾开示，念佛时不可执着于求见瑞相。在心理受到刺激、头脑过分劳累或迫切期待、追求灵验的情况下，很容易因心神恍惚而产生幻象。轻者成为神经质，严重则成狂乱的魔障。太过急于企求感应，也可能会由于知见不正、心态不清而引来魔扰。
从正信的佛法而言，念佛的目的不在求其瑞相的现前，如果见光、见花、闻香、闻声，例如见极乐胜景、见诸佛菩萨，只要心不贪恋、意不颠倒，只管一心念佛，这样是最安全的。
与其在意瑞相，不如脚踏实地用功，把功夫用在日常的修行功课上，用在生活中的行动落实上。在生活中更不要神神叨叨，一见到木材上的纹路或者路上的石头，就觉得像菩萨、像如意、像莲花......
正如《华严经》中的经句，“心如工画师，能画诸世间”。其实，佛菩萨一直都在，就在你的心中，所以才能从你的眼中显现。
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