皈依境里的那些故事【金刚萨埵】


皈依境,也就是积累福报的良田,若你想自己的心改变良田,那就观想皈依境。皈依境可以消除我们心中所在的烦恼和执着。为了让自己的心安静下来,获得三宝的加持,生起圆满次第而熟练观想皈依境。我们的心就像一块田地,田地里可播很多种子。

莲师上部十三位祖师

十三位祖师传承关系

法身普贤王如来 → 报身金刚萨埵 → 嘎绕多杰(化身极喜金刚)→ 蒋华西宁(文殊友) → 西日桑哈 →嘉纳思扎→布玛莫扎(大班智达无垢友、毗玛拉米扎)→ 邬金莲花生大师 →法王赤松德赞 →译师贝若扎那(毗卢遮那) → 空行益西措嘉 → 遍知龙钦绕蒋(龙钦巴、无垢光尊者)→ 晋美林巴(持明无畏洲、智悲光尊者)

报身金刚萨埵
金刚萨埵一面二臂,双脚结着金刚跏趺坐。右手当胸,持着五股金刚杵,对着胸间。此处的金刚杵象征着“明空无别”。“明”是指对心性本体的“觉悟”,“空”是指“空性”,本体与空性无二无别,是为“明空无别”。金刚萨埵佛的左手,拿着铃,象征着“现空无别”。什么是现空呢?在世俗中,我们用眼、耳、鼻、舌、身、意,所感受的色、声、香、味、触、觉的一切,都是“现”、“化现”。
金刚萨埵是法身普贤如来任运显现之报身,是集诸佛于一体,乃百部本尊之主,身体无比雪白明亮,犹如十万个太阳同时照射在一座大雪山上,向十方映射出无比辉煌耀眼的白光。雪山被一个太阳照射就已经很明亮了,何况是被十万个太阳环绕拥抱着,那种灿烂的光明当然是不可思议。
金刚萨埵唐卡
金刚萨埵咒语百字明普摄一切本尊心咒的精髓,可以说是咒中之王,具足虔诚地向金刚萨埵祈请并念百字明咒,等于祈请一切本尊,念一切本尊心咒。过去印度和西藏的大成就者在消除业障时,都是依靠金刚萨埵百字明来修的。密续中说过,如法修百字明满十万遍者,可以彻底清净一切的五逆重罪。因此称之为忏罪之王。
金刚萨埵佛在因地时曾发下大愿:“愿我证得无上佛果时,如果有众生造五无间罪,破坏三昧耶誓言,一旦他们能听到我的名号,对我有虔信,念诵咒王百字明,则一切罪障清除无余,此愿不成,我终不证得无上菩提。愿我住于破戒者前,他的一切罪障悉皆清净!”
(报身佛,报身是智慧积聚,就是积聚一切种智以为身,智慧究竟圆满,妄惑彻底断除,叫做圆满报身。)
金刚杵
金刚杵是金刚乘坚不可摧之道的典型象征。佛教的金刚杵象征着绝对现实的难以捉摸、不会毁灭、不可撼动、不可改变、无形和坚固的状态,即:佛性的圆满。金刚杵象征摧灭烦恼之菩提心,为诸尊之持物或修法之道具。金刚杵象征如来金刚之智慧大用,能破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。
金刚铃
金刚铃,或称法铃,其手柄是半个金刚杵,另外半截则是身形较大的铃,二者合成法铃的外形。这种类似手铃的器物,是修法时所用的法器。铃上有各种图案装饰,上半部的图案是一圈莲花,代表修持的莲花座。铃的柄端也有佛头、观音或五股金刚杵形,其身内部中间有金属铃舌。
象征空性智慧的金刚铃
法铃的开口部分代表着对智慧的领悟,即“阴性”度,铃舌则指“空性之音”,后者挂在刻有法相的环上。法铃是发音器物,常有令人惊觉、警悟之深意。在和金刚杵一起使用时,二者比附一阴一阳,互相补充,使佛性更为完备。铃的外圈代表坛城外层的“宇宙圆盘”,环围着16倍数的金刚杵或水平或垂直,象征着“金刚栏”,是坛城中不可侵入的保护圈。三层保护圈可以使坛城分别免遭大火、地震和洪水的侵袭,又象征性地代表着断灭贪、嗔、痴“三毒”。

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

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