“本命年”诸事不顺?佛教教你来化解!


传统习俗中,本命年常被认为是不吉利的年份。民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”,即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。
佛教认为算命是外道,因为他不是解脱的根本,你搞这些不能让你解脱。天体运行时,会影响人的能量,身体负能量多,心情低落时,那些你欠债的众生通通都上门了,这就是运气好坏的来源。
佛教认为所谓的“本命年”是生命的一个周期,他并没有代表什么佛教讲究人生的体悟和心灵的净化问题,所以没有本命年会产生灾难等说法,佛教只是告诉大家,好好把握自己当下的心态,积极行善,将一切灾难转化成幸福。
无论你是否相信因果,无常和我们当受的果报,在这一年,因缘会遇时,不管是不是本命年,一样会在该来的时间到来。只有以正确的方法,祈福、忏悔、念佛、礼敬诸佛菩萨等,才能化解这一年即将受的“报”。
从佛法的观点而言,消灾延生的最好办法是为善去恶。消灾延生的原理,在于忏悔及发愿。
应该接受的果报,必须接受。但是在忏悔心生起之后、愿心发起之时,未发生的果报也会跟着转变。这好像犯罪的人在受审之时,若承认犯行而有悔意并和法官合作的话,法庭对他的判罪量刑会减轻。
以做佛事的诵经、拜忏、布施、供养来求消灾、延生,便是对沦于恶道中的宿世冤亲债主用佛法开导,使之心开意解、脱离恶趣,不再索旧债。
再者,由于发愿的力量,而将未发事件的因素改变。发愿、学佛、修善,能够改变未来的命运。
皈依三宝即有三十六位大善神来做护持。求愿消灾、延生的人既皈敬三宝,当然也有善神护持。这就是佛法不可思议的力量。
如果说本命年会怎样,反而有点迷信了,佛教是讲究“命自我立”,命运是掌握在自己手中的,仁者当下一念心善,命运即可以改变,一念恶,再好的命运也会变恶差。

再者,佛教是反对宿命论的。佛教讲究缘生法,讲现实当下的事情,你去如何改变的问题,因而也是最人性化的!

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