持续放生,有求必应,必得大富大贵!


放生,就是救命,放生就是积福,放生者大富大贵......。佛说:“蜎飞蠕动,皆有灵性,”持续放生、有求必应!放生者,得到无限福报!不信请看古人历史所记载的13个精彩放生公案:
【宋郊活蚁占大魁】
宋朝宋郊宋祁兄弟两人,同在太学读书。有一次,遇见一位高僧,能观人相貌,预知吉凶祸福。特为他们兄弟俩相命说:“小宋今科将高中状元,大宋登科甲但名位不高。
事后,有一次,宋郊到野外,偶见蚂蚁穴,被暴风雨水所浸,无数蚂蚁将被淹死,宋郊心生慈悯,编竹作桥,救渡了无数蚂蚁的生命。
到了科试时,兄弟两人同时参加应考,考毕,尚未放榜,又遇见那位高僧,一见宋郊,大为惊奇地说:“先生相貌已改,必有大阴德,好象曾经救活数百万条生命。”宋郊回答说:“贫儒那有如此能力?”僧说:“不然!凡是小动物,都有生命。”郊就将救蚂蚁的事情说了出来。僧说:“这就对了,先生之令弟当中状元,但是先生功名,将不在令弟之下!”放榜点乎名次时,宋郊果然选居第一,当时章献太后认为小弟不可位居兄长之先,于是改祁为第十名,以郊为第一名。这时俩人才深信高僧的话,果然应验。
【屈师纵鲤增寿】
屈师在元邨地方,遇见渔翁捕捉一条鲤鱼,鱼望见屈师,跳踯挣扎,似乎有救之意,屈师心中不忍,便将它买来放入了河中,让它优游而去。
后来梦见龙王邀请他到龙宫中,对他说:“先生本来寿命已尽,因救子一命,增延福寿十二年。
屈师救鱼时年四十八岁,后来寿达六十,子孙满堂,无疾善终。
【隋侯放蛇得珠】
汉姬姓诸侯隋侯,有一次出使齐国,途中见一蛇,被困在热沙滩上打滚,头部受伤流血,隋侯怜悯,急忙以物用药敖治,然后用手杖挑入水边让它恢复体力后游去。
后来隋侯从齐国回来,又道经此地时,见该蛇口衔一颗宝珠,等候赠送隋侯,以报救命之恩,隋侯心中明白,但是不敢接受。
当晚,梦见脚踏一蛇,惊醒一看,却发现床头一对明月宝珠,直径一寸,纯白色,夜里发光,可以照耀全室,世称为隋侯宝珠。
【拯溺蝇酒匠免刑】
有一酒匠,每见苍蝇投入酒瓮中,随即将蝇捞起,放在干处,用灰剂小心吸去体上水分,救活苍蝇。如此日久天长,所救的苍蝇,不可计数
有一次,酒匠被盗贼牵连诬告,无法自白,牢狱罪名,将要成立,主审官握笔要写判决书时,许多苍蝇飞来聚集笔端,随手挥去,又来聚集,因此无法下笔判决。审判官怀疑其中必有冤情,详细审问,仔细推敲,才知是被诬告的。押出盗贼,严加审讯,果然承认,于时冤情大白,获得释放。像苍蝇报恩之事,所闻甚少,佛说:“蜎飞蠕动,皆有灵性,”因果相报,也就不足为怪了。
【舍巨鳖厨婢愈疾】
程氏夫妇平素喜吃鳖肉。有一次偶然买回一只大鳖,吩咐厨婢宰割烹煮,当时夫妇有事暂时外出。厨婢心想:“由我亲手宰杀的鳖命,已经不可计数。今日我决定要释放这只大鳖,甘愿挨受鞭打,不忍心再宰杀了。”于是偷偷地将鳖入生于池中。
主人回来索取鳖肉,厨婢告诉主人说:“刚才不留意,竟被它走失了。”主人非常愤怒,执起鞭子狠狠地毒打厨婢,直到气消才罢休,可怜厨婢,遍体鳞伤,始终忍痛不说。
后来有一次,厨婢感染瘟疫,发高烧,病得奄奄一息,主人怕她死在屋里,把她抬到池中水阁里,等待命终。
当晚,忽然有一动物从池中爬也,身上负有湿泥,在厨婢身上涂敖,使她顿觉凉爽,高烧因而解退,于是疾病痊愈,得以更生。
主人惊奇她病得如此沉重,没有吃药,怎能好转,厨婢便将事实经过相告。主人不信,到了晚上,隐藏暗处偷偷看,果然是从前失踪的那只大鳖来救她。全家惊奇感叹,从此永远不吃鳖肉了。
【赎命魂超天界】
从前有一位张提刑,天性仁慈,到屠宰市场,遇见被宰杀的动物,捆缚在地,惊慌恐怖,哀声鸣叫。张提刑心中不忍,不惜钱财,全部买回,放生于林野。平素只要有了钱,就往屠宰场去,日久天长,所救物命,不可计数。
后来张提刑命终时,自知时至,告诉家人说:“我一生慈心救护物命,积德累功,至深且厚,如今天宫天人来迎,我就要超生天界了。”说罢,无病安详善终。
【放水族毒解丹砂】
李景文天性爱护动物,每次外出游山玩水,遇见渔夫捕获水族,一定不惜金钱,全部买来,仍然放入江中,让它们优游而去。景文平素爱好服食养生补品,常服用火烧炼的丹砂,积久热气上攻,变成疾病,背上长出痈疮,延请名医诊治,服用种种汤药,都无功效,病情非常沉重  
有一天,在昏迷睡梦中,好像有成群的鱼类,用津液浸湿他的疮毒,使他顿感清凉愉快。次日,痈疮渐渐消肿,疾病因而行以痊愈。这正和巨鳖报答厨婢的事迹相同。
【鱼族送行】
宋朝时,诸暨县令潘华,是虔诚佛教徒,修习普贤忏法,仰体上天好生之德,万物和乐之心,严禁地方百姓,不可入江湖捕网鱼类,若有违犯禁令者,一律加以罪刑。因此潘县令在任期间,江湖水族,得以无惊无忧,自由自在,游乐生存于水中。:
后来潘县令奉旨,将入朝为官,夜梦江河中数万鱼类,哀号哭泣,说道:“长者要离开本地,我辈不免要遭受烹杀了,”说罢哭声直上天空。潘县令醒来深觉奇异,便作梦鱼记,叮嘱后来接任的县令,也能保护水族。
当潘县令临行时,江湖水中,忽然发出一阵很大悲号的声音,好像失去了保障,如同丧夫父母一般痛切,附近百姓皆亲耳听到,大家夫不惊奇感叹。
【六祖守网放兔】
唐朝慧能大师,是禅宗第六代祖师,既经黄梅山五祖弘忍禅师,传受心印,承受衣钵后,因有恶人寻找追逐,因此仍旧穿着俗服,隐避在猎人队中打猎,因六祖打猎无心,就命他看守猎网,六祖每见猎人不在时,就将网内獐兔等类走兽,尽量放它逃生,如此经过十六年,所放物命,难以计数。
后来时节因缘成熟,六祖便到广东省曲江县东南,建立曹溪道场,大兴佛法,如灯传照,广度群生,所传法脉,分成五派,启迪英灵,入圣超凡者,不计其数,德泽普被,永垂万世。
【信师去牲祷神】
  
唐有一次,正值旱荒年,五谷不生,人民面临饥荒,惶恐不安,纷纷议论要宰杀牲畜,祭天降雨。
信大师见人民如此愚痴的作法,深生怜悯,于是对众人说:“杀害牲畜,祈求降雨,是悖逆天理残暴的愚昧行为,上天有好生之德,你们如此作法,不但求不得雨,反面造罪,会招来灾殃。你们若能释放牲畜不杀,我自当为大家祈雨“。人民听了,觉得很有道理,都愿遵照大师的话,释放牲畜,不杀生祭祀。
于是,大师便摆设香坛,精诚祈祷,甘雨果然立刻下降,人民兴高采烈,远近居民,多受感化。
【救雀受衔环之报】
汉朝杨宝,天性仁慈,年纪才九岁时,有一次在华阴山北,看见一只黄雀被鸱鸮追逐搏伤,坠落地上。又被许多蚂蚁困咬伤口,黄雀痛苦挣扎,杨宝深为怜悯,便把它救回家中,敖治创伤,小心畜养在竹箱里,又用黄花菜喂它,等到创伤痊愈,羽毛生长后,就放它飞去。  
当夜梦见黄衣童子,向杨宝再三拜谢说道:“我是西王母使者,在飞往蓬菜仙山途中,遭受伤害,承蒙拯救疗养恩德,如今我要返回南海了。”说罢,便以白玉环四枚赠送杨宝。继续地说:“祝愿你子孙洁白,位登山公,就如同这玉环一样。
后来杨宝子孙,杨震、杨秉、杨赐、杨彪四代,果然都位列三公,清风亮节,贵显无比。
【蜈蚣听经】
明朝穆宗隆庆四年,莲池大师行脚止宿一寺,见人擒捉数条蜈蚣,用竹弓系住头尾,大师怜悯买来放生,但多数已经半死了,只有一条全活,急速逃生而去。
后来有一夜,大师正和一位朋友坐谈,壁上忽然出现一条蜈蚣,用木尺从旁边用力敲振,想驱逐它走,竟然不去。大师说:“难道以前所放生的就是你吗?你是为谢恩而来的吗?假若是的话,我当为你说法,愿你谛听:‘一切有情,唯心所造。心地狠戾的,化作虎狼。心地恶毒的,化作蛇蝎。你若除去毒心,就可解脱这个形体。’说罢叫他走了,却不用驱逐,就慢慢的从窗外走出去了,朋友在坐,不禁同声叹为稀有。
【鳝鱼乞命】
明神宗万历九年,杭州湖墅居民于氏的邻居,遭遇盗贼抢劫,于氏有出嫁的女儿,听到消息,特地回娘家为母亲问安,顺便送来十尾鳝鱼作礼物,于氏将鳝鱼畜养在水瓮中,却忘记了。
有一夜,于氏梦见十个穿黄衣戴尖帽的人,长跪在她面前,苦苦哀求救命。醒来心中疑怪交集,不能消释,便到算卦家中去卜吉凶,术士告诉她说:“家中当有生灵求你放生。”于氏回家遍找室内,发现水瓮中有鳝鱼,数数正是十尾,大为惊奇,心想:“鳝鱼为了求生,竟能现黄衣人而入我梦境,可见鱼类也有灵性。”于是立该将鳝鱼带往河里放生。
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