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“四大”的几个常见词
“大”，指具有广大的体性。
“四大”是指地大、火大、水大、风大。
“五大”=“四大”+“空大”
为什么将地、火、水、风、空称为“大”？
因为它们是所有物质存在的基础因素。
身体由地、火、水、风这“四大”组成，也就是肌肉、骨骼、器官、毛发、水分、呼吸、气脉、热量等。
—— 希阿荣博堪布《透过佛法看世界》
“地大”具有坚硬的体性，是万物生长的所依，主要是指肌肉、骨骼等；
“火大”具有暖热的体性，能成熟万物，主要是指我们身体中的发热机能和体温。
“水大”具有湿润的体性，起到收摄万物的作用，比如血液、体液等；
“风大”具有轻、动的体性，指呼吸、气脉、心脏跳动以及血液流通；
▶ “四大皆空”
“空”并非什么都没有，而是指事物没有永恒不变的自性存在，如人们常说“出家人四大皆空”。
其实不仅是出家人，还包括组成外器世界的地、水、火、风、空，以及组成内情众生的地、水、火、风，均为无常坏散、因缘和合、虚妄不实的本性。这个词所表达的正是“四法印”中的“诸法无我”。
▶ “四大分解”
是指临终时身体内的四大元素依次第而隐没，这个过程会给人带来巨大的痛苦。
“地大”隐没时会感觉身体特别沉重；“火大”隐没时，体温会从边缘逐渐向内收；“风大”、“水大”的分解也会依次出现。
▶ “四大不调”
如《金光明最胜王经》云：“地水火风共成身。随彼因缘招异果。同在一处相违害。如四毒蛇居一箧。于此四种毒蛇中。地水二蛇多沉下。风火二蛇性轻举。由此乖违众病生。”
这里将地、水、火、风这四种组成身体的元素比喻成四条毒蛇，如果它们不能在一起和平相处，就会互相伤害，这种伤害就是“四大不调”，会令我们的身体患上疾病。
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