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从远古文明，看人类智慧
佛陀早就授记，说以后五蕴昌盛的时代，佛弟子就更加不好觉悟佛法了；老子在《道德经》里也写到“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此”。
老子跟释迦牟尼佛都不约而同地讲到这一点，我们的眼耳鼻舌身意对着色声香味触法，如果尘越绚丽，越逼真，越具有诱惑，也就是说，我们的感官世界越丰富的话，那对我们人类来说是一种灾难，并不是所谓的享受或者进步。
世界上有那么多庞大的历史遗存，比如埃及的金字塔，罗马的古建，但是中国的文明并不比他们低，为什么没有这种大型建筑？中央电视台的《人类：我们的故事》栏目里面就讲到了，“对皇帝来说，获得民众最好的方式就是大兴土木。罗马帝国的经济发展模式，就是基于不断地对外扩张。”
我们也一直在思考这个问题，发现一个文明期，如果在事相上去彰显统治者的威力的时候，往往是心灵危机的一种外显。
我们去吴哥窟的时候就想，当时的国王既然能把庙建得那么好，为什么自己的宫殿那么差？像东南亚这些国王一上任就造寺院，缅甸的国王一升座就建佛塔，我们现在去蒲甘，只看到佛塔，却看不到宫殿。这才是一个王的自信，这是一个王为人民服务的体现，为历史留下的价值，是对国民的导向，而不是彰显自己的权威，贪图自己的享受。这就是东方大而无相的文明。
关于西方的文明，埃及金字塔是三千年前造的，罗马古建筑是两千年以前造的，我们追溯历史，恰恰从这里就可以看到当时社会的危机。所以埃及文明灭亡了，古罗马文明灭亡了，但是中国的文明还在延续着。
我们更远古时代的智者们，他们的统治是润物细无声的。《山海经》中记述了蚕丛、柏灌、鱼凫三代圣王的事迹，他们统治天下的时候，寿命也是很长的，像第一位蚕丛，统治了将近九百年。
我们现在参观三星堆，都把神树当摇钱树，因为树上挂满了铜钱。实际上，这个天圆地方代表的是宇宙概念，当中方形的孔代表可以穿越，是虫洞的意思。虫洞就是超升，是更高级别的、自在的生命形式。
像古代的琮、璋、圭等，都有这种表法在里面，四大礼器都有。在远古文明，我们人类跟宇宙高级文明之间的衔接是非常完美的。
但是现在社会越来越物质化，唯物是社会主流，而追求超越的精神信仰却被视为非主流的存在，在古代社会，物质化是很丑陋的，没人看得起的。
曾经孔夫子的几个徒弟在种地，刨出一块金子来，其他几个人仿佛没看到，继续刨地，其中一个徒弟拿起来擦了擦，见别人没反应，也丢掉了。后来无论他当多大的官，那些师兄弟都看不起他。
古人是超越物质财富，着重内在道德品格的修养。而我们这个时代，本来就是佛教衰落的末法时代，却到处在造大佛像，这才是值得我们深思的。如果造大佛像不是为了弘扬佛法，而是为了商业最大化，那就是在更进一步地摧毁佛法。
如我们前面所说，如果把外相造得很庞大，恰恰体现了内在特别虚。佛经里讲，一尊小米粒般的佛像，跟一尊一百零八米高的佛像，加持力是一样的。因为我们看到佛像就会忆念佛的思想，加持力来自于祂的智慧思想，而不是佛像的大小。
QINGLIANGBAO
END
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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