2019-09-04 15:36

从“佛像拆断，嗣族衰败”谈供养不如法的佛像出现的灾患不顺之缘起

在佛法中，关于三宝之物，都必须十分谨慎地对待，稍有不慎，即可能获罪。若是恭敬如法护持，则增福无量。

问：破旧损坏的佛像，如何安置？

倾莲池：如果像有破损，一定要专门修补，最好找专业人士。对于供养残缺的佛像，对自己缘起甚至家族非常不利。

大藏经中的《佛说造像量度经解》云：像有拆断，则嗣族衰败；裂文应起盗贼。

如果塑造的，供养的像有拆断，则有家族衰败之缘起。有些人搞艺术，在家供养佛头，那更不用说了。

又云：身体肢根中有歪斜。则子弟多出偻挛躄缺之残疾。鼻塌出谬愎。一切相中眼目最为要。股根瘦者。[乃/女]胎多废半途圆处不圆。满处不满者。果谷屡不收。

如果佛菩萨像的身体四肢，被物体压迫而歪斜，子孙后代多出残疾之辈。

又云：腮边(一)胸膺(二)胁(三)齐塌愈甚忌(言三处皆不盈满也)常遇破败难。所为不适意。额颅(一)鼻(二)乳瓶(三)并歪是大过。奉者不长久。争讼被令堕。

如供养被压坏压歪的圣像，缘起极凶，当然如此塑造亦不好。

又云：眼耳鼻嘴唇额颏腮等处。不明或不正定遭种种辜。反目急喘状。犹如惊动势飘荡离故乡。所作常不利。手印幖帜错。忧愁相缠绵。别有宜戒者。一一叵尽言。智者须谨慎。因果不爽故。

如果眼耳鼻这些不清、不正，会遭遇种种罪，动荡不安，衰败飘离故乡。如果手印幖帜错，忧愁相缠绵……

比如地藏菩萨是左手持如意宝珠，右手持锡杖。我见有些人造的地藏菩萨像，左手持锡杖，右手宝珠，弄反了，这缘起都不太好。

造像造得不如法，供养的佛像不圆满，缘起都不好。故在这方面，密宗是非常重视的，真正做好这方面的工作，决不是仅凭一腔热情。

有些师兄建议我们下次制作小型地藏菩萨立体像结缘，制作是没有问题，疑难在于如何寄送的问题，过程中稍有损坏、折损，即非吉兆。

那么这些尺寸不如法，或者不完整、不圆满的佛菩萨像，如何安置呢？

《佛说造像量度经解》云：

所以是等之形像。宜重修理。或改造。先作阿哩伽(二合)仪轨。徙灵光。乃择日而塑像。

第一个方法是修复、改造。但是必须先要做先修密宗的徙灵仪轨，其实搬家移动圣像，或者擦拭佛像，都应该有先修一个仪轨。特别是搬动、修复的，不能直接上去就移动，这会造业。

至于出自《佛说造像量度经解》的徙灵仪轨和开光仪轨，后续我会发布于文章。

当然，对于开光，最好请具有修证的高僧大德来行法。

故本次的地藏圣像结缘，师姐请三大语系的高僧共同开光，非常如法和严格。

如果条件暂时不具，你亦可先自己开光，毕竟佛弟子也是诵经持咒多年，总不能没有一点咒力。

至于装藏，那不是普通人能做的，因为太精细和谨慎了，佛像内部，每个部位，都要装藏不同的经咒、材料、加持物都讲究。

且排列要准确，甚至咒语的放置要完整，顺序不等颠倒，否则缘起不好会出现灾祸等。

而不是一堆东西的随意堆积。在藏传，甚至对于一些装藏的东西，要打卦确认。

如果旧像损坏太多呢？自然也是先要修徙灵仪轨，你先要把佛像中的本尊之智慧尊请回法界，或者请到新像上，否则你直接处理，可能造极重罪业。

《佛说造像量度经解》云：阿哩伽(二合)仪轨者。即徙灵光之法也。凡重葺之举。先不作此法。而冒昧妄动者。即犯毁像废塔之罪。

同时还说到了安置旧像损坏佛像的方法，如下的做法，请勿模仿，这是对有悉地的人而言。

“所有旧像木偶者。净绵或净布缠绕。以净香油合密渍之。以火然化。而沈其灰于清渊。石泥等胎者。旷野净处。掘地仞许深窖。而谨藏之。若系金银铜铁等像。则可镕化。仍复合用于新像胚质。”

《佛说造像量度经解》里，工布查布提到，如果是木质的佛像，损坏了无法修复的，用净布缠绕，再用净香油等浸渍，然后烧掉。余下的灰烬，放入清净的流水、水潭中。

如果是石像泥像，到野外清净之地，将像埋好。如果是金银铜铁，可以溶化后再造新像。

但这些做法，不是普通人能做到的，工布查布云：

“主掌是事者。乃已获仙位之人方可。若凡夫为之。则恐不利于本身也。

上一则亦出[我*頁]怛辣二合子仙像传。所言已获仙位之人者。谓实受灌顶而究竟修练。咒数圆满者。乃指持明士人也。中土少有。或番僧中得之。若必用中土僧人。亦须道高德重。民赡神钦之士。若凡夫不能感动鬼神。所以或恐招祸也。”

就是要安置处理损坏圣像的人，必须是获得悉地的人，即受灌顶，圆满闭关修持，有一定的成就悉地之持明人士、持明仙、瑜伽士等。

如果是用中土僧人，即显宗的僧人，必须是德高望重，鬼神钦敬，大众咸服的人士。否则恐怕遭受灾祸。

假如是普通的修行者来做这件事，恐怕对自己很不利。你家里有圣像，由于一定的因缘无法继续供养，可以结缘给其他师兄，或者送回寺院结缘，或者请寺院的出家师父帮助结缘。

而在结缘之前，你应该先修一遍徙灵仪轨，或者简单的，要烧香，持咒，至诚祈请本尊返回法界。

关于供养佛像不如法导致的不顺缘起，以下为大自在师兄提供的精彩案例。

1、前些日子，有一个师兄请的四臂观音，我看到了观音的左侧脸颊有几道划痕，因为是铜像，我从未见到这个师兄。

我说师兄的左侧脖颈淋巴处有严重的淋巴结，皮肤很差与家中男性长辈，单位中男性领导关系紧张。反馈，确实如此。

2、某女士，深信风水，喜好研究XXX居士的书籍，并根据书中布置自家的风水格局，一塌糊涂。

佛像未经装藏，观音菩萨供了个大佛龛，但是塑像很小。财神很大，肚子空空（没有财源，财富渠道不顺畅，眼看着有赚钱的机会，就是完美错过）。

当时推断：

第一、你急于求财又不可得。而且破了很大一笔财。

第二、你就像这个观音像似的，虽有一身本领但是使不出来。你很想走出去，但是又被束缚在这个房子里了。

反馈：三年没出门做事情了，之前开矿的，损失一亿两千万元，被人抢夺去了。

通过佛堂，佛台能看到家里人的健康，运势，财运修行情况……

3、某人在门口隔断柜子处有只大大的孔雀开屏图案，推断：

第一、婚姻不幸福，应该离婚了或者对象出现了严重的问题。

第二、儿子很骄慢，不听管教。

反馈全对，对象在的时候两个人就不幸福，后来对象英年早逝吧。儿子确实不听管教，很自我……

4、某人在佛堂东方处，挂了个红底黄字的十字绣，是个“震”字，推断，家中儿子与这个关联很大，给他花了很多冤枉钱。

反馈：儿子去日本读书，因为大地震没有毕业就跑回来了，给他身上投资多花了三百多万。解释：震卦，是长子，是东方，是地震。日本在我们东面。

5、一次我闲聊说起供养缘起的话题，你会逐渐跟你供养的佛菩萨神明等融合，心性、性格、脾气、事业等等会出现一些类似之处。

朋友说起来他的一位好友，千万富翁，出生于社会人，闲杂社会人等经常出入他的公司办公室，请岳父画了一张朱砂钟馗后，社会人士等明显来往的少了。

特别给我看了下他办公室的那张朱砂钟馗，我看那个钟馗像画的并不标准严格。我观察推断，办公室里必定有关公，手中提刀并非竖立，而且在阴暗处。

第二天朋友特意去求证，那位老板说，没有供关公，朋友出于对我的信任一直在办公室寻找，终于在一个红色的大花盆里找到一尊小的关公铜像。因为种植的绿色植物过于巨大，十分隐秘。

关公像跟我描述的一致。

自古以来结义兄弟，江湖人士都喜欢拜关公，就有呼朋引伴，结成联盟，行侠仗义的文化。

本身出身社会人士，又有关公的缘起，所以经常有之前的兄弟朋友来找，明里暗里有来往。

后来供养钟馗，钟馗乃是文人出身，本来应该进士及第，生性嫉恶如仇，镇鬼辟邪。特德属性不同，缘起自有差别。

倾莲池：以前我亦一直认为，从一个人供养佛像、佛台的缘起，可直接判断其运势、人生命运，刚好大自在师兄提供了精彩的案例。

从我们中华的周易学说来看，可以从住宅的内部布置，根据方位和五行生克，直断人之吉凶祸福。同样的，佛台也有此缘起。

比如在你住的地方，西南方有变压器、煞气重的东西，西南为坤卦，对应家中老母亲，也对应脾胃的问题，老母亲可能会生病什么的。

当然也不能绝对，因为还受诸多因素的影响，而且也可以通过一定方法来弥补。就如反弓之地的房子，本来是大凶，但是有人住着却发家致富。

据一位有这方面传承的师兄所言，有反弓转为助益自己的风水口诀。

至于供养本尊，你确实会与本尊的特德逐渐相应，最终的极致是合一，你即本尊，本尊即你。你的人生和命运，也可以说是所供养的本尊在你生命中的一种投射、倒影。

古代有人虔诚在家供佛，后被人砍头，连砍而无事，回家发现佛像有三道刀痕，也就是佛像代替自己挡灾了，如替身一般。

本尊像的每一个动作、细节、表情、姿势、三昧耶形等，都对应着一定的缘起，你供养或者清晰观想之后，这种缘起就会逐渐显现。

本次结缘的地藏像，底座莲花之下有一块黑色磐石，其实在密宗，有以磐石镇伏四魔、恶人之观修口诀。

你虽不会观修和具体的事业法，但是供养之后，本身也有这种镇魔和不动的功德缘起，会助你有一颗坚固如金刚之心，穿越一切艰难险阻，乘风破浪济沧海。

而佛台的细节，以后再详细写。如下是我收到的几位师兄的佛台，都不太如法。

此照片我一看觉得布置非常奇怪，为什么地藏菩萨这么高高悬着，而且还倾斜，这种摇荡不稳的缘起已经种下；下面是坚牢地神，再隔一长段距离之后，是大吉祥天女和经书……

在《佛说造像量度经解》中，还说到顶盖、背光、底座不能太小，否则对福寿不利等。

这些缘起都不好，而且供养也很不庄严，故我说你修地藏法肯定不怎么相应。并教他将地藏菩萨像放下来，菩萨在中央，左右是两位大天，菩萨像略高。接着再布置清净的供品。而不是现在看起来这么散乱无头绪。

他说，确实如此。地藏经最高时我一天念了10遍。平常每天三遍最少也一天一遍。

而在这之前，他曾给我留言，说他的迷茫、越是精进，越是障碍大。精进念经期间，还发生了严重交通事故；生意经济越来越差，身心俱损……

另一位如下：

我说为什么地藏菩萨像前压着一张卡片呢？所压的对应缘起，直接会反应到人身上。不能这么放。

而观世音菩萨和地藏菩萨，同为等觉菩萨，与释迦牟尼佛，合为娑婆三圣。观世音菩萨为何放在地藏菩萨像下面？

观世音菩萨应该和地藏菩萨像并排，而且两尊像最好同一高度，不要相差不太。如果完整，最好在两位菩萨的中央，供养一尊如来。在两位菩萨的两侧，可供养明王，如观世音菩萨旁供马头明王。

或者放在次下一层，在这最下曾，可以供养诸天护法神。

再看下一个：

为什么把北斗七星放在地藏菩萨头上？不能这么放。诸天星宿等，皆要在菩萨两侧略下，或者菩萨像下面。

以下为五台山大宝寺一位师父分享的照片，仅供大家参考。

愿诸位重视家中佛堂的供养，不要忽视了细节和缘起。愿吉祥！

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