借文化之力以养心

　　气补不如心补。怎样来实现心补呢？要借文化之力以养心。人类的一切文化其实都是处理好三种关系，也就是处理好人与大自然的关系，处理好人与人的关系，人与社会的关系。第三句就是处理好人与自心的关系。

　　首先我们中国传统文化里面主流的就是儒释道三种文化。道家文化是侧重于处理好人与大自然的关系，你看道家说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”是侧重于处理好人与大自然的关系，事实上这个非常重要。中国传统文化里面有三种大学问，也就是天人之学，是处理好掌握人与大自然的运行规律，这种相应的关系；第二就是义理之学；第三就是会通之学，并称为三大学问。其实与现在我们要建设好生态文明，也是有非常好的一个文化的借鉴作用。

　　儒家文化是侧重处理好人与人的关系。梁漱溟说：“儒学是人生实践之学，佛学是人生解脱之学。”人生实践之学，我们怎样能够获得成功？我们怎样能够在这个社会上安身立命？人生实践之学主要就建立在儒家的基础之上，这也是我们中国传统文化的一个主流。当然根本就是如何处理好人与人的关系，也就是五常，我们说伦常道五常。

　　第三种就是处理好人与自心的关系。我们与我们的心与我们生命的根本——灵性生命，怎样去和谐？这个就是佛家的侧重点了。像禅宗六祖惠能大师所说的：“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛”。把握好我们的灵性生命，“但用此心，直了成佛”。所以能够借我们的传统文化来养心，尤其是能够来开启我们的智慧。

　　佛教里面有一个小故事说，掌管财富的财富之神，还有掌管幸福的幸福之神，还有掌管智慧的智慧之神，他们三位是好朋友，相处得很愉快，经常在一起聚会。但是时间久了，有一次大家坐在一起就争论起来了，是讨论谁对于众生最重要。财富之神说：“当然我最重要啦！你看如果一个人很有智慧，但是穷困潦倒，连饭都吃不上，苦兮兮的，你说他哪里有幸福可言呢？可见我最重要。”然后幸福之神就说：“如果一个人很有钱，他祖上给他很多财产，但是他颠沛流离，每一天都很辛苦，这样的人生又有什么意义呢？所以可见幸福最重要。”然后智慧之神又说：“假设一个人很有财富，然后家庭各方面都一切很如意，但是他是一个傻子，这样又有什么意义呢？所以可见智慧最重要。”

　　因此三个人就争论不休，最后智慧之神就提议：“那这样吧，我们也别争论了，我们来实验一下。”刚好三个人就看到人世间，有一个农夫正在犁地，然后就说：“我们就拿他来做试验好了。”财富之神说：“我先来！他用手一指，噢！这个农夫突然就发现，正在犁的田地里面的这个犁就被什么东西挡了一下，他赶紧扒开来一看，原来一个很大的坛子，再打开坛子一看，他就目瞪口呆，噢！原来这个坛子里满是黄金、珠宝。他一下子看到这么多财富就傻了，楞了半天以后才反应过来，他就开始想了：噢！我突然一下子来了这么多财富，怎么办呢？如果我把这么多金银珠宝都带回家去，亲友都会马上跑来向我借钱，我不给他们又不好意思；然后强盗、小偷就会想方设法来偷我的钱，那怎么办呢？所以他想来想去，哎呀！算了！我赶紧把这些财富，金银细软全部收拾好，我隐姓埋名，跑到一个远远的地方，一个人去快乐地享受就好了。

　　因此，这个牛和犁也不要了，什么都扔下来，带着这个黄金珠宝跑到一个很远很远的城市。因为很有钱嘛，所以他租了一个最好的房子，每一天都优哉游哉，去吃各种小吃，各处好玩的地方去玩，这样很舒服地过了三个月。但是之后，他就觉得腻了，觉得没意思。“哎呀！该吃的也都吃了，好玩的也都玩了，也不过如此，没有什么活干，确实太无聊了！”

　　因此他每天都百无聊赖，就坐在窗前发呆。这个时候财富之神无计可施了。幸福之神说：“你看看，单单有钱还是没用吧！这下轮到我来了吧！”他手一指，然后有一个很美丽很端庄的年轻女子，就走过这个农夫的窗前，农夫和这个女子之间一见面，马上就一见钟情了。然后农夫马上就去托媒人去找这个女子的父亲去说媒，希望这个女子嫁给他，这个父亲又去调查了一下，知道这个农夫非常有钱，然后相貌也还可以，更重要的是没有听说他有什么三亲六戚，没有什么很多的家累和负担，觉得蛮不错，可以！就同意了他们的交往。然后就确定了一个日期，准备来结婚了，办婚礼了。

　　但是等到办婚礼这一天，这个农夫的老丈人和其他亲友就观察，看这个农夫每一天在这里跟大家应酬也不太喜欢说话，显得很木讷的样子。他的岳父就想了：“哎呀！糟糕了，这个年轻人看起来，你看很木讷的样子，又沉闷不乐地坐在一边，看来他是不是有点傻啊？我的女儿如果这样嫁给他，一生的幸福岂不就毁了吗？”因此心里面就在打主意了，就想不如趁今天晚上，先把这个年轻人灌醉，然后把他干掉，财富我们就得到了，我的女儿再选一个聪慧的、年轻有为的好青年，再把我女儿嫁出去。这个时候财富之神和幸福之神都无计可施了，为什么？如果继续增加这个年轻人的财富，只会更加为他惹来杀身之祸呀。

　　这个时候智慧之神就说：“你们看还是我最重要吧！”所以智慧之神用手一指，这个年轻人马上就气质、神色全部变了，显得焕然一新，气质风度都改观了。他清清嗓子就站起来说：“请各位亲友，大家都安静安静！”很从容很大度。本来这个会场都闹哄哄的，大家听到这个人突然一下变得神采飞扬，马上都安静下来，想听他怎么说。这个年轻人就说：“自从我第一眼看到我的妻子就想，这样端庄聪慧的女子，一定是非常有教养，非常懂得养儿育女这个教育之道的有智慧的父母所教育出来的。因此我决定，为了表达我对岳父岳母的感谢，我决定把我的财富留一半送给他们，明天我就带着我的妻子准备回我的老家。”他因此就躲过了这样的杀身的劫难。

　　其实这样一个故事，只是说我们人生最重要的是要有智慧。而智慧一定是来自于什么？来自于文明的传承。无论是东方文化，还是西方文化，无论是儒家文化，还是道家文化，还是佛家文化。事实上，我们要能够借文化之力以养心，我们才能够消除烦恼，才能够开启智慧，才能够实现人生的快乐幸福，实现事业的成功，实现社会的和谐和国家的太平，世界的和平。

　　这一切其实都离不开活的智慧。所以我们要学习禅智慧，我们要实现心智生命的健康，也就是心理健康无烦恼，要靠什么？要靠智慧呀！要靠开启我们每个人内心之中本具的智慧。

　　事实上我们要提高每个人内心之中不断涌现的鲜活智慧，要开启出来。只有这个开启出来之后，我们才能够提高创新力，提高创造能力，才能够做一个顶天立地的人，做一个大心的人和大写的人。大心的人是指胸怀天下的人，不单单是局限于自己，不单单是自私自利只看自己。

　　人生最重要的是生命的格局。你看，我们这个社会上，现在大家都显得很浮躁，每个人都觉得我活得好累、好辛苦。为什么？因为人生生命的格局不够呀！当你以自我为中心的时候，你会觉得活得很累；当你胸怀天下的时候，你会觉得活得很欢喜，活得越来越喜悦，越来越有智慧。所以本质上我们是要能够开启智慧，要能够学习好各种人类的优秀文化，然后能够实现，打破以自我为中心，而能够以利他为中心。

　　像稻盛和夫就说，他为什么能够成功呢？他为什么能够把他经营的企业都打造成为世界500强之一呢？乃至于说日本航空已经亏损很严重了，然后已实在找不到能人，就请稻盛和夫出山，这时候稻盛和夫已经70岁了，他又应请再来出山。然后两三年之内，就把日航扭亏为盈，而且进入到世界500强。这个背后靠的是什么？靠的是智慧，靠的是生命的格局，生命的心胸，广大的心胸。以利他为经营模式，能够以利他为经营模式的时候，自然我们的福报，种种资源就都会被我们心的力量吸引过来。所以，我们要能够有这样的文化自觉和文化自信。

　　事实上东西方文明，应该说要能够兼容并蓄，要能够美美与共。这样，我们首先要对中国传统文化有自信，各美其美，美人之美；美美与共，天下大同。这样我们才能够借文化之力以养心，我们的心胸，我们的格局，我们的智慧才能开启。

　　小时候，幸福是一样东西，得到了，拥有了就幸福；长大了，幸福是一个目标，达到了就幸福；成熟了以后，幸福原来是一种心态、是一种智慧，领悟了就幸福。所以要实现我们心理健康无烦恼，是应该借文化之力以养心。

----节选自《禅文化与健康暨企业经营管理》