月映虚舟禅宗概论6016 真心在迷（三）：轮回是一个大电影厂

6016 真心在迷（三）轮回是一个大电影厂

《真心在迷》的第二部分，“不除妄想不求真，无明实性即佛性，幻化空身即法身”，所谓真心在迷，那首先是真心，那么怎么迷的，这恰恰是修行。

那个真的体会，它不是你直接体会出来的，你体会，恰恰就是五蕴，反倒是穿透这些表层，那个自性才得以显现，所以叫：以无所得故。那么我们看看这几个，真心在迷有几个层面，这才是能够指导我们修行的。

《心经》是最清楚的，那第一，我们说无受想行识，第一就是，色、受、想、行、识。色，色并不是所有有形有相的显现，包括光、音声、就所有的，所以它不是物质，是所有我们心之一动所感之物，那样的一个显现，都为色，色对的是空，相对于空的这面显现是色，色本身是一种显现，就像天上的云，水里流的水纹，万物生长的痕迹，这都是色。

因为我们看的见色，就像说我们看见彩虹，那我们现在知道它是光学的反映，或者它真的仅仅就是那样吗？那各种各样，比如说佛法里如阳焰一般，就是非常热的时候，路面因为折射感觉像水一样，就包括海市蜃楼这一类的。所以色蕴，在这个时代，我们现在都叫AR，VR，各种各样的对色的开发。我们的这种电脑技术，这种电影技术，你真正眼见为实吗？我们在这个时代修行的好处是，这个其实不用讨论了，眼见是什么？那都是可以制造出来的。

所以其实整个的轮回，也就是一个大电影厂，它也是制造出来的。

所以色的穿透，你看看电影就知道有多难，明知道是电影，你坐在那儿，很快你就会被带入到 受，它让你分泌多巴胺，让你分泌肾上腺素，让你的身体什么反应，让你怎么想。绝大多数的片子，绝大多数的人是对抗不了的，这就是一种工业化的在开发我们的欲望，所以这是受。

基于去想，我们的衍生产品、概念、价值、明星，我仅就于电影来讲，我不展开了。我们整个品牌的运作。那基于行，导致你的行为，比如苹果或者其他的各种的口号、宣传、都在塑造我们的行为。

这就是这个时代，我们全世界都通约化了，就是实际上是由现在商业广告和咨询所完成的。后面的意识形态，是识。我们对色、受、想、行、识，在这个时代，你没有对应的智慧去穿破它。你回到那个无染的心，如果达不到这个的话，你凭一个天然，就凭我傻傻的，就凭我好像很善良，那是没有用处的。那就跟街上的大妈，被导购的软件去引导，去刷拼多多，刷抖音是一样的。

要意识到这个问题，其实要提起来，提起来直接穿透，所以无受想行识，无眼耳鼻舌身意 ，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界。所以恰恰是什么？无色声香味触法，那么去学茶道，我们去学书法，借着这个去透过去，无无明亦无无明尽，我们恰恰是在智慧上，去穿透，这是无明是怎么升起的，最后达到无智亦无得，所谓无挂碍故，无有恐怖。

所以在这来讲，真心在迷，那我们要知道这里面的层次。表述有很多方式，我们讲十二因缘是一种表述，《心经》的表述，色受想行识，也是一种表述。所以各种的佛法，它都有不同的，对我们心识颠倒方式的描述。所以一切数句非数句，但是这些知道的再多，不如你刹那的修行，因为我们再回到，既然真心在迷，我们再往后是真心息妄，那我怎么修呢？并不是要了解这些迷，我要的是健康，我并不是要研究天下所有的病，我了知大概几大类型的病的特质，我不被骗，我好再回到我真实的时候，这当中会被自欺所干扰，不会以为就是了，离远离幻，亦复远离，远离为幻，亦复远离，得无所离，是为离幻。

包括无明实性即佛性，那么这种你只管看，二龙相争，老僧只管看。就这么好，好像不作为啊，好像没有干什么啊，我都这么着急了，你居然坐在那，等等。我总得去解决点儿现实问题吧，那这些让我们就很难入道，这些要靠真正的大，很深的见地、智慧去堪破。我们才能够有一个真心希望，否则横也是坑，竖也是坑，各种坑都量身定做挖好了，等着你。

所以从真心在迷，恰恰不是落在迷里，你去研究迷，本身还是迷，你想逃离迷，还是迷。那个真，不在迷当中。所以是诸法空相，没有括弧什么什么除外。所以呢，是故空中无色，无受想行识，无无 无无，我们围住一个：无门观。这个无门是道场，佛语心为宗，就知道真心是什么样的，妄心是什么样，那么真心你一下见不到，但是妄心处处都是，所以我们通过妄，叫以幻修幻。来个两木相因而成火，最后灰飞烟灭，那个真得以显。如销金矿，如炼金子，金非销固有，金子不是你炼出来的，我们炼的是把杂质退出去，那个真金才得以显现。但是你炼不炼金子都在那儿。我们要基于这个真，一方面要堪破，一方面要安住于这个真，要不离，所以这两个方向是我们修行的重要的维度：一个是堪破的方式，一个是安住的方式。堪破是慧，安住就是止。

另一方面呢，与止时恰恰在观，于观时恰恰在止。所以止观是双运的，定慧是等持。这才是解脱。

这就回到了《六祖坛经》，回到我们以前的课程。所以在我们，真心在迷的时候，恰恰是这个真在这里。而我们能够是在真心的这个部分的时候，恰恰这个迷，也就会被显现出来。

所以悟者悟愚迷，悟就是悟了一个迷怎么发生的，你看到了，不跟它跑。迷者迷于悟，就是在迷中总想找一个叫悟，那无非是一种标记为悟的又一个迷。这就是这样，迷时心逐法。是我们到处找方法，悟时法逐人，你只需做对的事情，所有东西会自然发生。那么这个才是禅宗的修法，这叫无为，也叫无修。并不是说不做什么，而是：只管打坐，只管念佛。我们要真心息妄，然后使得真得以显现。我们从这儿开始进入到下一篇：真心息妄。

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诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教