常见的 “ 供养三宝 ” 的方式有哪些?


十方来十方去,十方共成十方事

佛教要传承和发展
离不开佛弟子的发心供养

那佛教中的供养到底怎么做

就是出物、出钱、出力吗?

既然是供养三宝
那么就分别从
供养佛、供养法、供养僧

这三个方面说起

一、供养佛   十物供养

常用的有“十物供养”:香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣。

最常见的是供香,香为佛使,也是修道的助缘。需要注意的是,燃香的本质并不是要把香烧给佛菩萨,佛菩萨不会贪图世人多烧了几支香,而是要我们懂得、记得香的精神。所以,如果要上香,一定要上优质的天然香,一支即可,切忌大把焚烧劣质化学香,不但有贪图功德的问题,更因污染空气损害自身。

所以,现在很多佛弟子更多地以鲜花来做供养。处世如花,见者欢喜,身常香洁。供灯也是佛门传统的供养方式,佛法有如一盏智慧明灯,照破愚痴无明,传法也被称为传灯。而我们也愿去暗投明,勤修佛法,让自己也能成为照亮他人的一盏灯。

用水果、茶水、食物、宝珠、衣饰等物品来供养佛菩萨,目的是使佛弟子从内心生出一种自觉,得到了什么上好的物品,第一时间想起供养诸佛菩萨,这比嘴上说着虔诚恭敬真实百倍。

需要注意的是,在家里供佛时用的水果、食物、茶水也要定时更换、保持新鲜。如果对“十物供养”要设一个标准,那就是怀着侍奉自己最重要、最感恩的师长恩人那样的恭敬心来做。

二、供养法   七种法供养
供养不单单指财物,“诸供养中,法供养最”,对诸佛菩萨最好的供养,其实是对佛法的尊重和奉行。《普贤行愿品》中就列举了七种法供养:

1

 如说修行供养 

依照佛陀宣说的种种法门修行,也就是佛经和经文“流通分”里经常出现的两个词儿——依教奉行、信受奉行。

2

 利益众生供养 

凡是对众生有利的事,我们都应积极实践。见到他人有难,主动给予帮助,这也是供养诸佛的修行。利益众生,就是对诸佛最好的供养。

3

 摄受众生供养 

许多人对佛法有误解,若直接对他们介绍佛法,很可能被排斥。佛法中有四摄法门,分别是布施、爱语、利行、同事。布施,当对方从内心接受我们,再向他们宣说佛法,就能减少很多障碍。

4

 代众生苦供养 

以同体大悲的精神,将众生和自己视为一体。很多时候,我们不能对他人的痛苦感同身受,所以没有主动替人分忧解难。

5

 勤修善根供养 

即通常所说的“众善奉行”。善行的内容很多,如皈依、供养、忏悔、护生及布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等等。凡是对众生有利的事,都是我们应该修习的善行。

6

 不舍菩萨业供养 

不舍,即不放弃。身为佛弟子必须发菩提心,行菩萨行。菩萨行,主要以“六度四摄”为主,根据众生的不同根基,方便善巧地给予帮助。

7

 不离菩提心供养 

菩提心,是自觉觉他之心,也是上求佛道,下化众生之心,由大悲心而来。在完成自身觉悟的同时,积极帮助他人获得觉悟。发起菩提心之后,我们的所作所为,乃至起心动念,不能刹那离开这一发心。
三、供养僧   四事供养
供养三宝中,供养出家人是最直观、最具体的。在佛陀住世的时代就有“四事供养”,即饮食、衣服、卧具、汤药(药品)。现在很多都是直接供养金钱,这其实也属于四事供养的范畴。供养出家人,使他们安心修行,也是在家居士培植福报的殊胜机会。
供养出家人的形式可以多种多样,有在寺院里的五观堂设斋供僧的,有为寺院送油、送米、送蔬菜的等等。

供养三宝功德殊胜,在供养出家人时,切记不可有分别心,即使一个初学的小沙弥也不可轻视。以无我、无所求的发心去供养,这样的功德无比殊胜。

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