南瞻部洲二胜六庄严:佛教徒不能不认识的八位佛法大师!


大家在上课前常常会念诵《二胜六庄严赞》,「二胜」和「六庄严」分别是谁呢?

我们数一数印度那难陀过去主要的祖师,有说十七位班智达(古印度学识渊博的大学者之称呼)的,有说二胜六庄严的,其中「二胜」是指功德光和释迦光,我们念的偈颂是「功德释迦尊足下顶礼」。

戒律方面的论著,(藏传佛教)就是以这两位祖师所写的为主,佛经里面所讲的戒太散太广了,所以(这两位祖师)就用论将其浓缩起来,解释得更细更清楚,主要就是我们平常讲的五部大论(《现观庄严论》、《入中论》、《俱舍论》、《释量论》、《律经根本论》)中的《律经根本论》,这部论最广,背起来也最辛苦,因为不容易背完,所以背的人不多。

接着《律经根本论》后面,由广至略其次是《释量论》、《俱舍论》、《入中论》、《现观庄严论》。

「六庄严」分三组,都是一个老师对应一个学生,我们看《二胜六庄严赞》里,第一个偈颂是赞颂释迦牟尼佛(「悲智忆念无量诸有情,三大祇劫成就二资粮,五浊娑婆无上功德田,释迦如来尊足下顶礼」),第二至第八个偈颂是赞颂二胜六庄严的。

二胜六庄严之龙树    作者:拉巴 

二胜六庄严之圣天     作者:边巴扎西 

其中第二和第三个偈颂是对龙树和圣天:
般若空慧如实善观照,勤奋精进荣获妙吉祥,
能仁第二名闻普世间,圣者龙树尊足下顶礼。
龙树心子圆满具功德,破邪显正广摄有缘人,
愿离有海普示解脱道,圣者圣天尊足下顶礼。
其主要著作是中观或空性方面。(古印度佛教中观学代表作有《龙树六论》、提婆《百论》、《四百论》等)
二胜六庄严之无著    作者:土旦 勉唐画派
二胜六庄严之世亲    作者:桑珠 勉唐画派
第四和第五个偈颂是对无著和世亲:「清净智慧说法昊日月,遍一切处无量最胜智,彰显圣教如日虚空住,圣者无著尊足下顶礼。九九经函胸中深执持,慧力盈满郁郁润法身,智者第二娑婆善称扬,圣者世亲尊足下顶礼。」其主要著作是唯识方面。
因为为了了解中观见解,必须先了解唯识;并且不仅深见(大乘深见派),广行方面(大乘广行派)的论典是以无著和世亲为主,广行的传承从《弥勒五部论》开始,无著以《瑜伽师地论》等、世亲以《庄严经论》等来解释,世亲还自己写了《大乘五蕴论》等(以上皆古印度佛教唯识学代表作)。大乘成佛的道路,深见(空正见)和广行(菩提心)就像一只鸟的两个翅膀一样,缺一皆不可成佛。
二胜六庄严之陈那    作者:多杰 勉唐画派
二胜六庄严之法称    作者:边巴 勉唐画派
第六和第七个偈颂是对陈那和法称:「清净洁白极遍智尊贵;荷担家业功德焕荣光;金刚焰尽摧稠林邪见;圣者陈那尊足下顶礼。论证慧剑外道莫能御,赫赫声名威德震三界,法幢殊胜慧日破诸闇(暗),圣者法称尊足下顶礼。」
佛法上,不管修广行或深见,都必须有正确的思路,运用正确的摒弃不正确的,以此来改变我们的心,可见逻辑(因明学)是非常重要的,而在逻辑方面贡献最大的就是陈那和法称两位。(古印度佛教因明学代表作有陈那《集量论》、法称《释量论》等)
二胜六庄严之功德光  作者:仁青朗杰
二胜六庄严之释迦光   作者:尼玛次仁
第八个偈颂,就是我们刚才所讲的,是对功德光和释迦光:「安忍寂静自居律仪海,十万戒经蛇冠昱德昭,解脱如意宝饰顶庄严,功德释迦尊足下顶礼。」其主要著作是戒律方面的。(古印度佛教戒律学代表作有功德光《律经根本论》 、释迦光《《沙弥三百颂》等 )
综上所述,大乘法必须修广行和深见,并且修的时候一边需要逻辑(思路),一边需要改变行为(这就是戒律),如此,透由持戒的身语上的规矩,加上脑子里的思路正确,就能将广行和深见的法慢慢吸收,如此修学直至成佛。
所以我们特别对「二胜六庄严」顶礼,念诵的时候也要同时思维其功德,由此也能清楚大乘成佛的整体(架构),并对过去这些那烂陀(古印度大乘佛教的中心那烂陀寺)祖师大德的修学和弘法事业非常欣赏和殷切祈求。
观想对境各祖师的位置时,释迦牟尼佛在中间,其右边(即我们的左边)依次是龙树、圣天、陈那、法称,其左边(即我们的右边)依次是无著、世亲、功德光、释迦光。我们观想现在学习的(论典)就是这些祖师们传下来的教材,如此观想能使我们很有精神、很有信心,体会到法脉精华各个根源处的殊胜。
所讲的这一段,主要是提醒一下以前听过的人,对于以前没有听过的人,则可作了解和相应思维。
《二胜六庄严赞》
至尊 仁达瓦 造
法炬法师 译
悲智忆念无量诸有情   三大祇劫成就二资粮
五浊娑婆无上功德田   释迦如来尊足下顶礼
般若空慧如实善观照   勤奋精进荣获妙吉祥
能仁第二名闻普世间   圣者龙树尊足下顶礼
龙树心子圆满具功德   破邪显正广摄有缘人
愿离有海普示解脱道   圣者圣天尊足下顶礼
清净智慧说法昊日月   遍一切处无量最胜智
彰显圣教如日虚空住   圣者无着尊足下顶礼
九九经函胸中深执持   慧力盈满郁郁润法身
智者第二娑婆善称扬   圣者世亲尊足下顶礼
清净洁白极遍智尊贵   荷担家业功德焕荣光
金刚焰尽摧稠林邪见  圣者陈那尊足下顶礼
论证慧剑外道莫能御   赫赫声名威德震三界
法幢殊胜慧日破诸闇   圣者法称尊足下顶礼
安忍寂静自居律仪海   十万戒经蛇冠昱德昭
解脱如意宝饰顶庄严   功德释迦尊足下顶礼
世尊传承深广二车轨   福智普显善道示众生
曒然世界二胜六庄严   一切时中至诚稽首礼


点赞推荐

01芸的妈妈很早就去世了,父亲怕后妈虐待三个孩子,坚持不续弦,自己又是当爹又是当妈,独自艰辛地抚养芸三姐弟成年,并给他们成家成业。芸是老大,嫁到我们村。芸的妹妹嫁到隔壁村。90年代中期,因为夫妻吵架,妹..

偶然看到胡歌一位粉丝的留言,触动很深。入行15年,如今的胡歌,已活成了百万粉丝心中的“灯塔”。24岁之前,胡歌的青春几乎是开挂的。高中起就拍广告,迅速在上海广告界蹿红。大二出道后,凭李逍遥一角,他一战封..

我刚学佛不久,听人说读诵《地藏菩萨本愿经》能消宿世业障,我于去年腊月二十开始读诵《地藏菩萨本愿经》。每天坚持至少一部,有时时间宽余,读到四部。至今,已经读诵一百多部。在这期间,在我身上,发生了许多不..

黃柏霖警官:现在最危险最紧急是思想危机黃柏霖警官:现在最危险最紧急是思想危机这一段里面,老法师特别跟我们开示。他说,「救人危急」,在这个地方讲,我们讲说,譬如说饥饿的人,他没有饮食,我们马上送饮食给他..

;四瀑冲指的是生、老、病、死四苦。生苦,每个人都要出生。我们不管是在母胎里,还是出生的时候,都要感受很多难忍的痛苦,你们对此应该有所了解。所有的婴儿都是,刚生下来,刚来到这个世界的时候,都流着泪水,到..

中国2型糖尿病发病率在过去数十年中呈“爆炸式”增长,中国已成为全球首位的糖尿病大国,每10人就有一人为糖尿病,全球四分之一糖尿病人在中国。一项哈佛大学的研究指出,肥胖、饮食问题、体力活动不足等推高了中国..

你知道吗?诱发高血压的真正凶手不是盐,而是钠!重要的事说三遍:钠!钠!钠!很多人以为食用盐是引发高血压的元凶,其实真正的元凶是食用盐中的钠。世界卫生组织推荐每人每天钠的摄入量是 5 克。钠从哪里来?除了..

通过学习听闻佛法,明白了世间的真相,发现许许多多的人,都在从事一些饮鸩止渴的行业,确实苦不堪言!在此与大家分享这些道理,希望不明白因果报应的人,有所醒悟。下面提到的这些行业,在佛法里都属于黑业,或者叫..

现代人因为工作压力或其他因素,常有熬夜睡眠不足的问题,长时间下来,将对身体造成极为严重的伤害。有些人原本一向身体健康,但在连续熬夜数晚后,突然第二天起床会觉得很疲劳,一闭眼就想睡觉,而且会腰酸背痛,但..

近世科学促进了机械工业的发达,为人类带来了高度的物质文明,可是维护人类生存安全,与生活幸福的技能与学术,却未能随科学的进步而并驾齐驱。如救世救人的医学发展,远不如科学武器残害人类的快速与急烈。尤其在..

1死主阎罗是不可信赖的,不管你的罪业有没有清净,有病也好、没病也好,他随时都会降临。可见,人的寿命一点也不可靠,相当的脆弱。我们都知道,死亡会突然降临的,法王如意宝在《忠言心之明点》中说:“死主大敌如..

嘎玛仁波切:超越生与死不生亦不灭超越生与死,不生亦不灭世界上所有的自然现象,必定呈现一正一反。就如花开有花落,日落有月起,昼夜必交替,悲欢有离合,当然有生也有死。如此的自然和常规,以至于我们常常忽视,..

弘化社昨天顶圣眼天生等者,谓人气已断,通身冷透,唯头顶独热者,则必超凡入圣,了生脱死也。眼天生者,若眼及额颅处独热,则生天道。心处独热,则生人道。肚腹独热,则生饿鬼道。膝盖独热,则生畜生道。脚板独热..

身为婆罗门大宗师,为什么他觉得自己在佛前最好闭嘴?《佛说长阿含第三分种德经》上记载如是一个故事:在鸯伽国一个叫瞻婆城的地方,有一位叫种德的婆罗门学识渊博,善占吉凶,弟子众多,有大智慧,是婆罗门教中著名..

妇人看见帅哥意乱情迷突然发生悲惨一幕一日,邻近舍卫城的村庄中,发生了一件不幸的事。有位妇人抱着孩子、拿着水瓶,准备到井边汲水。当时离井不远处,正坐着一位容貌端正的男子在弹琴自娱。 妇人听到美妙的琴音,..

学佛在离婚干预中的运用听了觉平师兄关于“八步骤三种禅修”深入浅出、图文并茂的精彩分享,收获颇多。在此之前,我总觉得“八步骤三种禅修”很遥远,虽然分享时头头是道,但与生活和工作并没有什么联系,还是该咋的..

清凉休复禅师悟道因缘昇州(今江苏南京一带)清凉院休复悟空禅师,罗汉桂琛禅师之法嗣,俗姓王,北海(今山东潍坊、高密一带)人。休复禅师自幼出家,十九岁受具足戒。虽然他精进修习禅定和学习经教,但是因为理路未通,故收获..

冬天南方湿冷,北方干冷。因为寒冷,身体经常会出现一些问题,那么适合吃什么呢?接下来,小编就跟大家说一说7种适合滋补的食物。莲藕第一种就是莲藕。如今正是鲜藕上市的时候,天气干燥,多吃些藕能够起到养阴清热..

六字真言颂文字版是修六字真言时的一个版本,而六字真言颂实际上也就是六字真言中的六个字。虽然六字真言中只有六个字,但这六个字蕴藏着无穷的奥妙,隐含着大智慧以及大能力,所以师兄在修六字真言时要用心对待,这..

    《藏传佛教Buddhism》感恩您转发支持藏传佛教Buddhism的相关文章信息,最新最全的藏传佛教Buddhism内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fenxiang/category/2939/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单