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南朝古刹 | 栖霞寺罕见百年老照片
在南京，有句老话说：一座栖霞山，半部金陵史。在相机记录的老南京诸多老照片中，都离不开这么一个地方——栖霞寺。
栖霞古寺始建于南齐永明七年（489年），梁僧朗于此大弘三论教义，被称为江南三论宗初祖，隋文帝杨坚于八十三州造舍利塔，其立舍利塔诏以蒋州栖霞寺为首。唐代时称功德寺，规模浩大，与山东长清的灵岩寺、湖北当阳市的玉泉寺、浙江天台的国清寺，并称天下四大丛林。1983年4月，栖霞寺被确定为汉族地区佛教全国重点寺院，同年创建中国佛学院栖霞山分院。1988年1月，列为全国重点文物保护单位。
1917年，法国著名诗人、作家、汉学家和考古学家维克多·谢阁兰来到栖霞寺，拍下一组舍利塔和千佛岩的珍贵影像。
谢阁兰拍摄的舍利塔
宗仰上人
在这中兴百年的岁月里，栖霞古寺留下的照片，也成为南京乃至中国佛教发展的缩影：
前排中为青权老和尚，左为焦山德峻老，右为雨山老，后排左为寂然法师，右为若舜法师
1935年吴江佛学会来栖霞寺，民国时期，女子佛会兴起。以提倡信仰自由，不分宗教，男女一律平等为宗旨，这张照片就反映了当时广大女子佛教信众，真正开始走上了平等接受佛学教育的光明大道，具有不可估量的历史意义。
吴江佛学会1935年摄于栖霞寺受戒留影纪念
1937年寂然法师（左五）与难民合影
志开上人（星云大师的师父）在栖霞寺千佛岩留影（1948年摄）
栖霞寺无量殿
1920年南京摄山栖霞寺
上两幅为栖霞寺不远处的天开岩，日本学者惊奇发现此是“明袁了凡自云谷禅师受《功过格》的故址”。袁了凡，就是明代著名《了凡四训》的作者，日本人当时受到中国国学影响很大，熟谙历史。
1934年,梁思成、林徽因夫妇特地考察了栖霞寺舍利塔，被这座古塔深深折服，深深迷住。
1910年，建在山壁上的栖霞寺
栖霞寺大门
上图一是栖霞寺山门，来源于1922年的《铁路公报：沪宁沪杭甬线》，当期共四幅，1930年《京沪沪杭甬铁路周刊》曾再版；上图二为栖霞寺大门，来源于1926年的《东方杂志》。
传言“栖霞”二字，是唐高宗御笔所书，民国时期，栖霞寺由栖霞街向东行行数百步即到，过彩虹明镜、半月形的白莲池，便至山门，今昔对影，栖霞街位置有移，白莲池似非半月形。
隋舍利塔
上两图来源于1934年的《天津商报画刊》，图一来源于1936年的《康健杂志》，此为殿东的舍利塔，起建于隋文帝仁寿元年（601），共七级，雕石缕纹、卧叠以成，南唐重修时，镌有飞佛游空之像，极为生动。
舍利塔之东为千佛岩，佛像悬岸凿成，国民政府黄金十年，寺僧为图观瞻，对石佛多有装饰，却失古迹保护真义，1929年，徐悲鸿在随同校师生游观后，函请促成保护栖霞古迹。
上图一来源于1922年的《铁路公报：沪宁沪杭甬线》，上图二来源于1930年的《良友》，两者相比较，1928年重新修葺过的栖霞寺，在规模上增幅甚大，渐称闳丽。
栖霞寺俯瞰
民国时期，京沪沪杭甬铁路局设有栖霞山站，游人可搭京沪车前往，游人渐多，国民政府定都南京后，周边公路先后开通，来往更加方便，春秋往游有“春牛首、秋栖霞”之谚，每值深秋佳日，结伴往游者络绎于途。民国之后，栖霞寺规模渐复，建国后，增置佛院，精舍再辉，名刹渐成，后人乘凉不可忘却前人植荫。
来源/网络 编校/文丽
