常见的五种“佛手印”,你知道它们的寓意么?


无论是来到寺院朝拜
还是去往博物馆参观
我们总能于诸佛菩萨像中
看到双手相结而变化出各种姿态
在佛教中这些手部的姿势
被称为“印相”或“印契”
也俗称为“手印”
《佛教诸尊手印》解释“手印”为“手指所结之印记”,通俗来讲,手印就是用手指结出种种形状,是佛教礼法、规矩、规范之标志。佛教的手印种类繁多,常见的有“释迦五印”(说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印),今天,让我们一起来了解这些常见手印的寓意。

01

说法印(为众生传法)  

说法印,是佛陀说法时的惯用手印,它的形态是左手横放在左脚上,右手向上屈指作环状。用拇指捻中指或食指、无名指,并使其它手指自然舒张,左手心向右,右手心向左,借以显示佛说法的庄严。释迦牟尼佛、燃灯佛、弥勒菩萨、文殊菩萨都结此印。

02

施无畏印(消内心恐惧)
结此印,手指自然舒展,手掌向外表面看来,它跟与愿印相似,但其指尖是向上而不是向下,这一手印通常结于胸前。此手印主要表示佛陀为救济众生的大慈心愿。结此手印能使众生心安、无所畏怖,所以称为施无畏。如《守护国界主陀罗尼经》中说:“右手展掌、竖其五指、当肩向外,名施无畏。此印能施一切众生安乐无畏。”
关于无畏印,《经律异相》中还记载着这么一个故事:
“调达与阿阇世王,共议毁佛及诸弟子…饮五百大象,使醉令蹋杀之。醉象齐头径前趣佛,佛举五指为五师子,同声俱吼,震动天地。醉象伏地不敢举头,醉解垂泪悔过,王及臣民莫不敬肃。”
这个故事说的是,佛教僧团中的叛逆者提婆达多(调达)放出五百头醉象,想加害于佛与其弟子。醉象袭来,佛举五指施无畏印,吼声震天动地,使醉象倒伏清醒,后悔垂泪,也让本想加害于佛陀的王与臣民肃然起敬。可见,无畏印震慑邪魔,唤醒误入歧途之生灵,福佑众生无所畏怖,平安喜乐。

03

与愿印(应众生所愿)  

结此印,以手自然下伸,指端下垂,手掌向外,表示佛菩萨能为众生满愿,使众生所祈求之愿皆能实现。空无一物的掌心,代表着大千世界的广阔无边,亦代表着佛法奥理的深广。此印也具有慈悲之意,所以往往和施无畏印相配合。
左手自然向下,掌心向外,指端下垂。又名“施愿印”“满愿印”,常与施无畏印配合出现。与愿印是佛陀顺应众生祈求时所作的印相,表现出布施与慈悲。
旃檀功德佛就用此手印,千手千眼观世音菩萨也用此手印,但观世音菩萨的掌心有一眼。

04 

降魔印(为众生除障) 
右手覆于右膝,掌心向内,自然下垂,指尖触地,又名“触地印”,表示降伏魔众的意思。相传佛陀在修行成道过程中,在进入禅定境界时,有魔王不断前来扰乱,以图阻止释迦佛陀的清修。当释迦佛陀修行证悟佛道后,魔王表示怀疑,于是佛陀即以右手指触地,令大地为证,此时大地产生各种震动,地神出来证明释迦佛陀修成佛道,终于使魔王俱伏。因此,这一印相称为“降魔印”,表示佛陀降伏魔王之意。

05

禅定印(愿众生安定)  
禅定印,是佛陀在菩提树下习道时禅思入定的象征手势。将双手心向上放在下腹部,把右手置于左手上,两拇指尖相接,表示坐禅安定之意。右手总是压在左手上,象征方法的完善需要得到智慧的支撑。 
每个手印都代表着不同的寓意,也代表了佛教的智慧和慈悲。“释迦五印”基本覆盖了汉传寺庙中的佛像手印,是佛教造像艺术中最重要也流传最为广泛的几种手印。但需要说明的是,“释迦五印”并非是只有释迦牟尼佛才会结的五种手印,这实际上是佛像的五种基本手印,十方诸佛的造像都可能采用,因而不能作为辨别佛像的依据。

-END-

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