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家谱——家训
家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不可少的一点。
远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。
在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。
自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为"修身"、"齐家"的典范。例如"一粥一饭，当思来之不易"的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。
家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如："节俭当崇"、"邪巫当禁" 等。
简言之，每个家族都有不同的族规家训。家谱中较为常见者，大致包括了以下内容：
(一)、注重家法、国法
(二)、和睦宗族、乡里
(三)、孝顺父母、敬长辈
(四)、合乎礼教、正名分
(五)、祖宗祭祀、墓祭程序
（六）、修身齐家
历来很多名人望族都有自己的家训，比如《章氏家训》， 《章氏家训》原名《太傅仔钧公家训》，作者章仔钧。可以算是十大最有名的家训。《章氏家训》的作者并非近代国学大师章太炎，而是五代十国之时的章仔钧，世称其为太傅公。故《章氏家训》的的名字实为《太傅仔钧公家训》。
另外还有瑞安《王氏家训》，这是明朝洪武八年(1375)瑞安垟湾村一位曾当过监察御史的族人王源清撰写的，当时可能是为作者的家人后代写的，后来被收录在《王氏宗谱》里，成为全族人的"族训"。全文共约八百字。2010年，借王氏宗祠翻修的机会，特把这篇《家训》刻在两块石碑里(另一块是白话翻译)，嵌在宗祠墙壁上。
《家训》中正面启发诱导的内容有："孝于亲，悌于长"；"信其友，洽其邻"；"孝顺、敦厚、和睦"；"勤俭当先，诗书第一"等。
作为日常行为规范方面有："衣求蔽体，不必蜀锦吴绫；食取充肠，何用山珍海馐？" "修旧补破，忍淡甘劳"等。
鼓励奋发向上方面有："登科及第，必非窗下荒疏；金带紫袍，知是灯前苦励。""漫云命运安排，几见成家由懒惰？光看光阴迅速，莫教晚岁叹蹉跎！""劳心苦志，虽使立锥无地，创业何难；好逸偷安，纵然积累成山，消耗亦易"等。
对陋习以其恶果警示的有："一盆骰子，掷完富室箱囊；梁空椽烂，总因滴漏不防。""勿以富而欺贫，勿倚长而凌卑；勿放荡而入赌博之场，勿荒淫而临烟花之馆；勿因邻里有事而暗使挑唆，勿因自己缺资而顿萌昧负。""赚得半钱尺帛，亦能积少成多；偷取只箸枚针，即为因小失大"等。
家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用.
许多年后，假如有人问我，当年你为社会做过的贡献是什么？我会说：我传播了很多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字，我拒绝了与邪恶同污合流。
——这句话，据说是柴静说的，无从考证，但说得好！
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总编：上官福楚
轮值编辑：官秀岩
资料采辑：上官辉
发布：官正琼
审核：熊剑文
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