五千年的“家族圣旨”如何缔造孝道文化

中国有着悠久的历史，创造了上下五千年的华夏文明，积淀了优秀的传统文化。从封建社会起“祖训”就成了中华姓氏文化的一个重要苻号，记载着人类各氏族中长幼序列的行为规范，被各族子孙后代尊为“家族圣旨”，不得违背。

所谓"祖训"，即历代祖先对子孙的教诲。载于家谱中的"祖训",则多系族长代祖先立言,是他们藉祖先的名义,将自己的意志强加于全体族众。"祖训"的作用在于从意识形态方面维系家族的统一和团结，除此，祖训还闪耀着一族文化的光辉，非常值得后人学习和借鉴。

刘氏第147世祖广传生了第14子后为激励子孙向外发展，不要桊恋家务而写下《骏马骑行各出疆，任从随地立纲常；年深外境皆吾境，日久他乡即故乡。早晚勿忘亲命语，晨昏须顾祖炉香；苍天佑我卯金氏，二七男儿共炽昌》的祖训，被后世子孙视为刘氏《族歌》。《族歌》中“任从随地立纲常”即教育子孙各自向外发展后要随地立纲常，“纲常”即古代的“三纲五常”（君为臣常、夫为妻纲、父为子纲），古代封建社会的“父为子纲”和“早晚勿忘亲命语”里蕴含着古代“孝”的元素。

《三槐王氏族谱》记载的王氏祖训“三槐世第，及至于今。英才辈出，卓尔不群 。孝悌为先，忠厚为本。惟亲惟善，恩泽子孙”；《瑯琊王氏族谱》载有“夫言行示覆，信之至也。推莫之过，往之至也。扬名显亲，孝之至也”。王氏祖训中“孝悌为先”、“孝之至也”就是古代王氏家族对子孙后代“孝道、孝敬、孝顺”元素的传承要求。

号称华夏五大姓之一的义门陈氏始祖留下了“明明我祖，汉史流芳，训子及孙，悉本义方。仰绎斯旨，更加推祥，曰诸裔孙，听我训章。读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨。克勤克俭，毋怠毋荒，孝友睦姻，六行皆藏”这个的祖训训诫子孙：同时在陈伯萱时代族居十三代，聚集3700余口，铸造了“千人同锅”、“百犬同槽”华夏文明和厚重孝道历史故事，被仁宗皇帝赐与“义门”、“真良家”匾额，给陈氏后世子孙打下了“孝”元素的深深烙印。

黄姓四十八字祖训“官不忘民，民不忘本。贫不失志，富不忘贫。堂正诚实，廉洁清贫。堂正诚实，廉洁清贫。孝敬父母，善待他人。自强不息，造福子孙。”中就明确有“孝敬父母”的训诫。《黄氏免后词》中将“务敦孝弟，务存忠信”摆在勉后词之首。

杨氏祖训“忠：上而事君，下而交友，此心不亏，终能长久：孝：敬父如天，敬母如地，汝之子孙，亦复如是。勤：日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食；俭：量其所入，度其所出，若不节用，俯仰何益。”将“敬父如天，敬母如地”的人才称得上杨氏合格子孙。

祖训中孝元素对后世子孙的影响

（一）、陈氏“孝感动天”故事堪称孝道典范

上古时期五帝之一的舜是瞽瞍的儿子，从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的母亲因家境贫困常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心感动上天，当舜在山下耕田时有神象相助，又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍。瞽瞍夫妇并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯属他的孝心所致。后世子孙用此诗予以褒奖：“队队耕春象，纷纷耘草禽。嗣尧登帝位，孝感动天心。”在古代的24孝中，以《孝感动天》居首，彰显了陈氏在孝道方面的显耀位置，成为封建社会乃至后来各氏子孙孝道的光辉典范。

（二）黄香《扇枕温席 》，为后世子孙所敬仰。百行之首孝为先。东汉，书香门第、孝子之家、宰相之家的江夏黄氏始祖黄香（53—106），字文疆。九岁时，慈母逝世，伤心欲绝，身心憔悴。其后，对父亲极尽孝心，夏凉席、扇枕、驱蚊、冬温席。《三字经》中记载“香九龄，能温席，孝于亲，所当执。”“江夏黄香，忠孝两全，天下无双”在世人中，家喻户晓，妇孺皆知。东汉三拜相，黄香之子黄琼（86—183），字世英。首定“孝悌”为黄氏家教，使孝道家风代代相承。宋朝尚书，关内候黄衍，其孝道风范，宋大文豪苏东坡赞曰：“华国之才，忠孝之臣。”明朝永乐年间，太常寺卿、兵部侍郎黄子澄以“忠孝双全”著称于世。唐朝，安徽歙县潭度黄氏始祖黄芮，为救继母，割自身股肉作羹药用。果然。继母吃后病癒。他极尽孝顺侍奉父母。父亲逝后，终身守墓。”元朝大孝子黄恒觉，战乱纷纷母子散，寻母行乞38年，历尽千辛万苦，荣获朝廷彰扬。古往今来，黄氏子孙中孝道楷模大有人在，对孝道教育推进作出了积极的贡献。

（三）琅琊王氏中王祥、王览兄弟《卧冰求鲤》被后人尊称为“孝圣”、“友圣”，两人的故事至今仍广为流传。王祥的性情十分和善，虽然朱氏对他百般虐待，他却一如既往地恭敬孝顺，精心侍候父母二老。一天，患病的继母突然想吃鱼，时值隆冬，河水早已结冰，到哪儿能弄到鲜鱼？王祥得知这个消息，跑到了河边，脱去外衣卧在冰上，用身体的温暖去融化坚硬厚实的冰层。待到冰融化时，他浑身早冻得麻木了，说来也巧，冰面一裂，居然蹦出了两条鲤鱼。就这样，朱氏吃到了鲜鱼，病痛也奇迹般地好了。王祥“卧冰求鲤”孝敬继母，尽其孝；王览友爱兄长尽其悌，以孝悌起家 传承孝友文化，在传承中华民族孝道文化的同时，也为王氏子孙奠定了做人干事的基本道德规范。

（四）重庆刘氏刺熨术在2008年6月入选国家第二批非物质文化遗产名录，是传统中医药类针灸项目唯一代表。首批公开招收徒弟在10人以内，招徒条件要重孝明慧。国家级非物质文化遗产、重庆刘氏刺熨术第15代传人刘光瑞宣布:首次公开招徒传技，首要条件不是文凭，而是要懂得孝道。刘光瑞解释，当他的徒弟首要条件就是懂得孝道，基本要求是在单位能尊重领导和同事，在家能尊重父母。如果不孝，就不会有慈悲感和行善积德的愿望。学医为找钱的话，就没必要，也成不了一名好医生。这个故事说明了刘氏后裔将孝道作为选人用人之重要标准。

古代祖训虽然带有一定封建色彩，夹杂一些封建礼教糟粕，但它是华夏传统文化的根基，蕴含着中华传统文化的精髓。祖训中积淀的孝道文化及其积极的元素与中华5000年古代文明和现代文明一脉相承，对封建社会乃至于当今社会的发展与和谐稳定起着十分重要的作用。

许多年后，假如有人问我，当年你为社会做过的贡献是什么？我会说：我传播了很多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字，我拒绝了与邪恶同污合流。

——这句话，据说是柴静说的，无从考证，但说得好！

有部分文章，我们一时没找到原创读者，或者您申请了原创，但我们推送过程中并没得到提醒，如有版权问题，敬请联系删除；转发文章内容仅代表作者个人观点，不代表本公众号立场。本公众号转载此图文仅出于分享之目的。如有侵权或违规及对您造成不利影响，同样敬请联系我们删除。