一个人有没有贵气，只需看这六点

古人的观念，是将富与贵分开的。过去的土财主，现在的“土豪”，在古人眼中是富而不贵。但是，有的人再富，也只能是假贵，富只是一个数字，但是贵则相关于生命的尊严。

人骨子里的那份贵气，是金钱买不到的，而是与家庭熏陶和个人素养有关。真正贵气的人，都有六大特征：

古人云：厚德载物，就是说人只要有好德行，就没有承载不了的事，相反，人无大德便无法成就大事。

古人告诫我们，要乐于吃亏，多为别人着想，才能成就事业。同时，厚德是福，做人厚道，方能得到别人的尊重。厚德之人，往往能用雅量容人。一个人要想创造一番事业，就必须有恢宏的气度，能容天下的人才能为天下人所容。

《道德经》：“大丈夫处其厚，不处其薄；居其实，不居其华。”厚德的一个很重要的内涵就是“居其实，不居其华”。

老子看到，作为的华丽、繁华，或者我们现在说的“名利”，本质上是浅薄的，不实在的，更非永恒的。什么才是实的呢？老子给出的答案是“厚”，也就是厚德。

真正贵气的人，不会过度追求繁华、虚名，他们往往见素抱朴，返璞归真。我们可以发现，越是学识修养极高的人士越和蔼，他无视一切权贵，面对弱小内心悲悯自生，在他眼里人没有实质上的等级。这不是故作姿态，这就是一种真正的贵气。

还是洪应明老先生在《菜根谭》中说得好：“富贵名誉，自道德来者，如山村中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙兴废。若以权力得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。”

没有厚德，仅靠功名、机遇或者是非法手段求得的福，就会像插在花瓶中的花，因为缺乏生长的土壤，马上就会枯萎。

一个人住多贵的房子，开多贵的车，其实都没什么了不起，对一个素昧平生的陌生人能展现出多大的善意，才是衡量高贵的真正标尺。可惜的是，很多人并不能懂得这件事。

有的暴发户去餐厅吃饭，稍有不满意就冲着服务员大呼小叫，有的领导揪住下属的一点小错误就不放，依依不饶，这样的事情在生活中我们屡屡可以看到。

如何迅速看清一个人，不要看他怎么对你，看他怎么对待那些比自己弱势的群体，或者没有任何利益关系的陌生人。这就是为什么有些人即使一夜暴富，浑身上下大牌加身，却丝毫不让人感到一丝丝贵气。

不是所有人都能做到这份随时随地的善良，那些冲着服务员大发脾气的人，工作场上也许对谁都能保持八颗牙的笑；那些在网上一言不合就用最难听的话留言辱骂他人的人，生活中也许还是个唯唯诺诺的老好人。真正的渗到骨子里的善良，是一个人的天性，也是他的教养。

“桃李不言，下自成蹊”，多存善心，多兴善举的人，岂能不贵气！

人无信不立，国无信不强。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一。《荀子•不苟》中有言：“诚者，君子之所守也，而政事之本也。” 

如果没有信用，什么事也干不好。人与人之间的交往，关键是要讲信用。讲究言必行，信必果。

诚信属于道德范畴，没有重量，也无标价，却可以使一个人轻如鸿毛或身败名裂，也可以使一个人重如泰山或名垂千史。言而无信之人，他的灵魂便一文不值，甚至让人唾弃；诚实守信之人，其心灵高贵的让人仰慕。

“车无辕而不行，人无信则不立。”人在社会上如果不讲信用，肯定没有人愿意与其交往，更不会赢得别人的信任。

《郁离子》中记载了这样一个故事。济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆高声呼救。

有个渔夫闻声而致，商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，我给你100两金子”。

待救上岸后，商人却翻脸不认账了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。

富翁说：“你一个打鱼的，一生都挣不了几个钱，突然得10两金子还不满足吗？”。

渔夫只得怏怏而去。

不料想后来那富翁又一次原地翻船了。

有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他是个说话不算数的人！”，于是商人淹死在河中。

贵气之人，必是守信之人。

谦虚，是一颗最好修养的平常心，是一种做人的境界。

一个人在任何时候都须懂得谦虚，所谓“满招损，谦受益”，时时保持谦虚方能以低姿态向他人学习，也才能有更多成长的机会。过多的炫耀只能证明自己的无知，收获一点点就自满自大，只能让自己止步不前，破坏潜心精进的心境。

海明威有句话说得特别好：“真正的高贵，不是高人一等，而是优于过去的自己。”

越是贵气之人，越是清楚地明白“人外有人”的道理，就越是谦虚对待身边的每一个人，发现他人的亮点并向其学习。

凡唯我独尊、目空一切、夸夸其谈、不可一世的人，定是阅历太浅，磨砺太少之人。一个高傲自大的人，表现狂妄，实际是遮住了自己的眼睛，捂住了自己的耳朵，无法接受别人的意见，看不到真理与事实。

老子说：“江海能成百谷王者，以其善下之。”社会上真正成功的人，往往懂得谦虚待人，他们真正理解世事艰难、行为处事的重要。

谦虚，是一种大智慧，也是藏而不露的真聪明。谦恭之人，人皆爱之。

海明威

一个人不一定能成为一个伟大的人，但完全可以成为一个正直的人。

什么是正直呢？所谓“正”就是公正、正气，就是不偏不斜、不虚伪、不轻狂，就是光明磊落。所谓“直”就是豁达、坦率、真实，就是直来直去、不弯不绕，不随波逐流。

孔子讲：“君子坦荡荡，小人常戚戚”。就是讲，做人走得直，行得正，做得端，办事正直、公道，才能坦坦荡荡，心无挂碍。

贵气的人，无论大事小事，无论对待何人，都完全真诚。这不是为了讨好，更不是为了取得谅解，也不是为了把问题搞清楚，而仅仅是为了就应该这样做人。而心术不正、故弄玄虚、口是心非，用心计，耍手腕，当面一套，被后一套，台上说君子言，台下行小人事，绝对不是为人做事的准则。

王阳明就认为，做每一件事都要符合良知的要求，这样才能使心中的浩然之气壮大起来，再遇到其他事情就更能以良知为指导，从而达到“从心所欲而不逾矩”的中庸境界。要养浩然之气，就要做正直之人，公正地对待生活中的每一件小事，日积月累，不断壮大。

正直，是人的精神脊梁，也是一个人贵气的体现。

王阳明

每个人很多的时候都