不但要念佛,更要拜佛!


身既然无常,我们应侥幸现前还有此身,那我们就要多多利用这个身体;说回来还是要大家多拜佛、多念佛。

我们要向前人看齐,这前人不要说得太远,就以广东南华寺,大家虽没有见过但也听过的虚云老和尚来说,他确乎是现代的老和尚王。
虚云老和尚在育王寺挂单时,他每天拜舍利子三千拜;育王寺在宁波,供奉佛陀的真身舍利。
虚云老和尚住此,每天除上早晚殿、过堂外,整天就拜舍利子,当然是昼夜无间断的拜;休息是有,但那休息不是躺在床下睡得如死人一样,而是不倒单,心还是保持精进用功的态度。

虚云老和尚德相
大家听了老和尚这样精进,认为怎么样啊?以为这个老和尚扣除上早晚殿,还要过堂、休息,怎还有时间一日三千拜?这不是好辛苦吗?其实不是像你们所想的那样子。
告诉诸位!初用功当然很辛苦,一旦功夫用上了路,不但不苦还快乐呢!就好像我们要推动车子一样,车子本来停着,刚要推动就要用劲力,但一推动了,就不必费多少力来推了。
如何拜佛
讲到拜佛,若大众拜佛,你口跟着称圣号,身体至诚礼拜就可以了;若我们自己个人拜佛要如何拜法呢?在此,我告诉诸位如何拜法。早期有些人的拜法是拜下去要念六句偈还要观想,其实那是要有智慧的人且要懂得法义才行。
六句偈是:“能礼所礼性空寂,感应道交难思议;我此道场如帝珠,诸佛如来影现中;我身影现如来前,头面接足皈命礼。”
这六句偈,初发心的人都不会念,怎么还会观想?那是拜三宝;拜佛就要念佛的偈,拜法就是要念法的偈,拜僧就是念僧的偈,这三种都要观想。
现在是末法时代,观想并不适合众生之根性,我希望诸位将此方法舍弃,有个方便法告诉诸位。依我个人拜佛而言,我并不做观想也不念这六句偈,那是如何拜呢?
拜佛时我身在拜佛,口还是在念佛;这样身拜佛、口念佛、心记佛,身、口、意三业均在用功,三方而同时精进,并非“双管”而已,又不打妄想。如果诸位只有身在拜佛,心一直在打妄想,那拜佛有何功德呢?当然你身在拜佛是有功德的,但因心不用功而在打妄想,污浊邋遢得很,这样子不免空过时光。
那究竟要如何将我们的心摄受得好?心要如何才不打妄想呢?我现在告诉诸位。
拜下去时,我规定每一拜佛要念十句佛号;若拜阿弥陀佛就念十句阿弥陀佛,若拜观世音菩萨就念十句观世音菩萨圣号,有的人喜欢拜地藏菩萨,当然也可以。
但我们专修净土宗的人是以拜观世音菩萨、念阿弥陀佛为主,所以我们还是以“一佛一菩萨”来修行最好。
如何称念这十句阿弥陀佛圣号呢?

就是拜下去时念:三声“阿弥陀佛”,头至蒲团翻掌时念三声“阿弥陀佛”,身体从蒲团要起来时再念三声“阿弥陀佛”,最后一合掌时念一声“阿弥陀佛”,这样三、三、三、一,共十称“阿弥陀佛”。

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