知足,是一项能力


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这是一起真实的案件。一个文质彬彬的年轻人,大学毕业后没有去正式工作,大部分时间都在“玩金融”。投资比特币,他一度赚得盆满钵满,年纪轻轻身家就近千万。

像大风刮来般的财富,膨胀了他的自信和欲望,他开始做大。不但将自己的钱全部投了进去,还东拼西凑借了很多,想利用杠杆快速暴富。

哪料到,比特币忽然暴跌,暴仓后不仅倾家荡产,借来的上千万债务更无力偿还,他和妻子决定自我了断。亲手杀害了三岁女儿后,两人抱着女儿的尸体从星海湾大桥坠海。妻女身亡,他摔在桥墩上全身骨折。法庭之上,他拒绝了律师的辩护,一心求死。

他本不是十恶不赦的坏人,在法庭上依然保持着礼貌。一个有文化、有能力、有幸福家庭的年轻人,怎么会沦落到如此地步?那个让他堕入苦海的诱因,就是“欲望”两个字。

刚踏入社会,就赚到了太容易的钱,但是欲望哪有止尽啊,膨胀的欲望让他疯狂地追逐更大的收益,没有好好想过一旦失败,后果能不能承担。一个人做事,一旦不考虑风险和后果,就是将自己推到悬崖边。

这些年,

被“暴富梦”“套路贷”或“裸贷”

毁掉的人太多太多了!

怕就怕人的欲望太大,

能力的成长

又匹配不上欲望升级的速度,

于是想走捷径,

然后掉下悬崖……

人生赢家,还是欲望的奴隶?

1833年,普希金写下了一个洞彻人性的经典故事——《渔夫与金鱼》。渔夫捕到一条神奇的金鱼,金鱼允诺如果放了它就能满足渔夫的愿望。从最初的清苦到拥有无数财富,最终又追逐无止尽的权力,渔夫妻子的要求不断升级,最终又回到了从前的贫苦生活。

但其实,比普希金早了大约两百年,明朝的朱载堉就曾写下一首《十不足》,生动地描绘了一个人生有涯、欲望无穷的人物形象。以为自己可以做人生的赢家,殊不知早已沦为欲望的奴隶。

山坡羊 · 十不足

明·朱载堉

逐日奔忙只为饥,才得有食思为衣。

置下绫罗身上穿,抬头又嫌房屋低。

盖下高楼并大厦,床前缺少美貌妻。

娇妻美妾都娶下,又虑出门没马骑。

将钱买下高头马,马前马后少跟随。

家人招下十数个,有钱没势被人欺。

一铨铨到知县位,又说官小势位卑。

一攀攀到阁老位,每日思想要登基。

一日南面坐天下,又想神仙下象棋。

洞宾与他把棋下,又问哪是上天梯。

上天梯子未做下,阎王发牌鬼来催。

若非此人大限到,上到天上还嫌低。

心安茅屋稳,知足天地宽

《佛说八大人觉经》中,第一觉悟是世间无常、国土危脆、四大苦空......无论拥有多少、享受过多少,要明白这一切随时都会失去,在这一期生命终结时,在六道轮回中,一点帮助都没有。

第二觉悟即是“多欲为苦;生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在”。对现代人来讲,知足是一项特别重要的能力,因为知足才是幸福感的来源。

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心安茅屋稳,知足天地宽。幸福感并不在于拥有的东西比别人多、比别人好,富豪有富豪的压力、皇室也有皇室的烦恼,没有哪一种人生是完美的。

在知足之人的心中,平淡的一天,平安无事便是清福;劳累的工作,那是蒸蒸日上的希望;寻常的小菜,那是家人付出的关爱,不是餐厅饭店能比拟的;路边的花草,那是春日的气息,并不是插进自己的花瓶里才叫美好……

其实,人活一辈子,只要踏踏实实努力,本本分分生活,日子真的是会越来越好的。懂得有所收敛、懂得选择正路、懂得知足常乐、懂得适可而止,远离颠倒梦想,究竟涅槃。

南普陀寺弘法部 弘媒中心

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编辑|不方

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