2021-12-03 18:07

如何修道？（二）

“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”。“君子”学道、学圣、学贤之人、学中庸之道的人。怎样学法？要“戒慎乎其所不睹”。“戒”警戒；“慎”谨慎。“其所不睹”，“其”，指别人；“所不睹”，看不见的状况。像一般人总是在人很多的时候，人能看见自己的时候，行为举止有所约束、不敢随便、不敢违礼；但在没有人看见的时候，一般人就随便，就放纵了，想怎样做就怎样做了，以为别人看不到，放纵自己也没有关系。

但此处提醒人们，愈是在没有人看见的地方，愈是要警戒、谨慎。要学做圣人，做一个明白人，要想回归自己的明德本性，就不能像一般人那样随便。愈是在人看不见的地方，愈是要警戒恐惧。

“恐惧乎其所不闻”，“不闻”别人听不到的地方。“不闻”细说起来有两种情况：一种情况是一个人在独处的时候，没有跟任何人谈话，别人也听不到自己；另一种情况是和人秘密地谈话，没有外人听得到，这也是不闻。

还有更深的一层含义，就是没有把言语表达出来，但是在心里起了念头。心里起的念头叫动机。机就是指念头，念头微微一动，动这个念头是为自己求利益，还是为大众、为天下？

如果想追求自己的利益，与他人的利益有冲突时，还想方设法地阻碍别人、损人利己，这个念头一动起来，别人觉察不到。这个念头起来就叫动机。言语没有说出来，就是不闻。

虽然没有说出来，只要这个动机、念头一出现，就等于言语发出来了。为什么？因为一切法从心想生。念头一动，外面境界就跟着动。明了这个道理，就一定要感到恐惧了。

假如，只是心里想抢东西，念头一起，行为没有表现出来，虽未触犯法律，但是已经起心动念。犯罪的心理一起来，自己就知道，知道之后，虽然国家的法律不管你，但是起了抢劫的念头，就不是率性，就和性相违背了。

为什么要“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”，因为修道的根本是修心，“道也者，不可须臾离也，可离非道也”。如果起这样的念头，就已经离本性很遥远了，就背离了成就圣人的目标。

“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”“见”字在此地读现，意思是出现。“显”是显现。“莫见乎隐，莫显乎微”，“隐”最隐密的地方。最隐密的地方，也是最容易让人看见、最显现的地方。“见”是被人发现，自己认为最隐密了，即使如此，也是最容易被人发现的。“莫显乎微”，“微”最微细的地方，同样也是最明显的。“故君子慎其独也”，如果明白这个道理，君子即使在一个人独处的时候也十分谨慎，这叫“慎独”。

古人讲“独行不愧影，独卧不愧衾。”譬如读书人独自在外面散步时，月光照着他，影子投射在地上，这时没有人看见他。他若是起了一个不好的念头，譬如著书立说，想着这本书写出之后能够轰动，自己能很快成名，好名的念头起来了。

“独行不愧影”，一个人独自散步的时候，起了贪名之心，都会愧对自己的影子。睡觉时要盖被子，古人称被子为衾。独自睡觉，心里的念头，都不能够离开道。一离开这个道，譬如说起了一个邪念，虽然没有任何人知道，但是所盖的被子知道，所以不能够起一点点的邪念。如果起了这一个邪念，就会愧对所盖的被子。“独卧不愧衾”，一个人睡觉对自己盖的被子都没有惭愧之心。这是讲君子慎独的功夫。

为什么要慎独？上面讲“莫见乎隐，莫显乎微”，最隐密的，也是最容易发现的；最微细的，也是最容易显露的。真正的修道人，不待别人来发现，自己就要约束自己。所以当自己起了一个不好的念头时，就要在这上面用功克除。

《大学》中讲“格物致知”，“格物”的“物”，是指自己的念头。古来对“格物”有很多种不同的解释。对“物”有一种解释是念头。“格”是什么意思？格是来了。当念头来时，马上就警觉，要知道，知道之后要赶快把这个念头打消掉。修道不是为别人修，不是为自己的面子而修，而是为了能够明明德、明心见性而修道。

孔子曾感叹：“古之学者为己，今之学者为人”。古人修学是为了提升自己的境界、灵性，能够最终明明德，是为己之学。现在的学者修学是“为人”，背诵、学习经典是为了夸耀自己有学问，让别人赞叹，这是为人之学。

修道之人如果是为了别人而修，就会怕别人指出自己的毛病习气，当然，这也很难得。更难得的是，不是为了怕别人说自己，而是从内心要求自己向圣人学习，最终成圣成贤。所以，如果怕别人说自己不是修道的人，很可能是假装做出好样子给别人看，在人所看见、能听到的地方表现的是一个样子；在人后表现的是另一个样子。那是做表面的功夫，不是慎独。

假装修道，装模作样地给人看，目的就是博得一个好名声而已，这是求名、好名的人，不是真实的修道。真实的修道，是从自己的起心动念来修，控制自己的念头，任何念头起来的时候，自己都要知道。

特别是要明白古人所说的“天人合一”。天是自然界，周围的一切环境等。天人合一，就是人和自然界是一体的，即心灵和物质都是一体的，人的念头会影响宇宙自然；宇宙自然、环境也会影响人的心灵。既是一体，自己起了念头，不仅仅是一切人、一切动物能够知道，自然界的一切物体，桌子、椅子、水杯，全都知道。

明白这个道理，就知道为什么要慎独了。慎独要从自己的起心动念处开始。汉代儒学大家扬雄说：“高明之家，鬼瞰其室”，自己在最隐密的、最微细的地方，认为自己很高明，没有任何人知道，但是天地万物看得清清楚楚，圣人也看得清清楚楚。

为什么圣人能看到？因为圣人的本性已经完全开发出来，本性无处不在。我们的心理就在圣人的本性之中，圣人的本性也在我们的本性之中。所以自己起了迷惑颠倒的念头，凡夫不知道，凡夫念头太多，心太杂，感受不到，但是圣人知道。

所以《大学》中说，“十目所视，十手所指，其严乎”，“十”形容多。实际上，是无量的圣贤都在看着自己，谁也瞒不了，所以必须慎独。了解这个道理，就要戒慎恐惧，每起一个不好的、错误的念头，都要赶快把它打消掉。

欢迎转发点赞

▼关注查看更多文章

点赞推荐

嘎玛仁波切：一个人最大的福报，是来自别人的祝福，尤其来自濒临绝望的人

嘎玛仁波切：一个人最大的福报，是来自别人的祝福，尤其来自濒临绝望的人有人在布施时，会怀疑对方的真假，其实如果有布施之心，就不要担心对方是否值得布施。如果动机清净无私，布施出去时，功德就圆满了。真假问题..

虽然丈夫百般折磨，但是她的向道之心始终不退

张氏住在酇邑下殷，和王氏同皈依一位师父，法名叫净音。她也修念佛法门，也一样得不到丈夫的欢心，和王氏的遭遇很相似。虽然丈夫百般折磨，但是她的向道之心始终不退。后来得了瘫病，卧床休养几年，然而她始终念佛..

“这孩子大概是灵山会上的人吧！”

元必才必才，字大用，俗姓屈，台州临海人。母亲赵氏，信奉佛法极为恭敬，梦到一位外国僧人入厅堂来，醒了之后即生下孩子。年十二岁时，依止报恩寺的瞿法师出家。不久之后，进受具足戒。后来受业学习于玉冈润法师，..

刚才的梦境历历在目，像真的一样

我爷爷于1992年因脑出血去世，享年74岁。他去世后曾发生过一件不可思议的灵异事件，我至今记忆犹新。我大伯有四个儿子，老三小名叫华标，老二叫华里。华标因与大伯吵架后负气离家出走，七八年音信全无，害得全家人..

龙抬头 | 先积蓄力量，再抖擞精神

古人观测天象，发现在农历二月初二这一天东方地平线上升起了龙角星（角宿），故称为龙抬头。民间认为，龙是掌管降雨的神仙，而降雨多少直接关系到一年庄稼的丰歉，所以人们在这一天焚香祷告，敬龙祈雨，祈求来年风..

你熬的不是夜，是命！这5件事帮你减少熬夜伤害

现代人因为工作压力或其他因素，常有熬夜睡眠不足的问题，长时间下来，将对身体造成极为严重的伤害。有些人原本一向身体健康，但在连续熬夜数晚后，突然第二天起床会觉得很疲劳，一闭眼就想睡觉，而且会腰酸背痛，..

生姜搭配上它，血管干净不堵塞，不显老！

不知道大家有没有听过一句老话：早吃姜，补药汤。就是说每天早晨三片醋泡姜，不劳医生开药方！今天就来说说生姜！吃姜为何能保养心脏呢？根据相关的临床研究，吃醋泡姜让脾胃功能正常，很多问题都迎刃而解。心脏病..

专治各种想不开（建议收藏）

味道环顾现实，每个人的境遇不同，所要求的也不同，对待生活的满意程度更不同。世界上绝大多数人过着普通平常的生活，评价这种生活究竟是好还是坏，客观状态并不是最关键的因素，主要还是取决于一个人的心态。谁也..

豆浆和它一起煮，一周喝三次，膝盖不疼了！效果原来这么好！

今天要给大家介绍的一种瓜，是咱中国百姓家经常吃的蔬菜，它就是南瓜。南瓜所含的淀粉、碳水化合物较高，在分类上是属主食类食物，其实，您可别小看了南瓜，它可不是一般的家常菜，南瓜的背后藏着一个连医生都不会..

依《地藏经》修行，应该怎么做

地藏法门的修学，要求很高梦参老和尚《浅说地藏经大意》地藏法门的修学，要求很高，比念佛往生西方极乐世界、比带业往生还要高一层。在人天福报上，孝养父母、奉事师长做得如何呢?做得够不够?或者有人认为我差不多..

香港明星梅艳芳，是否往生到了极乐净土？

用佛教的语言来说，梅艳芳往生了。往生，意谓开始，另一个阶段的开始，而非终结。目送着她上路的好友、为她修法助念的仁波切，描述阿梅庄严殊胜的往生过程。2003年12月29日晚上，阿梅病情告紧，各方友好都涌到医院..

为什么中国古代遥遥领先于世界？

01人体节律之7日节律西方近代才发现人体生物钟，而我国二千五百年前的《黄帝内经》里就已经详细地描述了人体生理、病理的昼夜节律、七日节律、四季节律、年节律、六十年节律、三百六十年节律。就以七日节律来说，张..

我们无量劫来，都是以自我为中心。

这个「不共无明」，是修学大乘佛法一个非常重要的所观境，所以他特别从前面的六种过失当中，把「不共无明」提出来，特定的加以解释，就是你要了解这个贼，你才有办法把这个贼消灭。真义心当生，常能为障碍，俱行一..

学佛人必备的二十种回向偈（回向文）

回向二字，对学佛修道的人非常重要，华严经普贤菩萨有十大行愿，最后第十行愿就是普皆回向。关于回向在华严经上有详细的分析解释，总共有四种意义。(一)回因向果：一切事有因必有果，如播稻种于田土中是因，将来成..

学会欣赏

为人处世，要有一双善于发现美的眼睛，不要只有一张挑剔的嘴巴。会欣赏别人，内心是丰富的善意，而一味挑剔的人，生命中只有荒芜。欣赏，是一种智慧，更是一种境界。学会欣赏别人，你会更优秀。..

世界藏学府，甘肃拉卜楞

拉卜楞寺位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县，藏语全称为：“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。..

青蛇与和尚

心灵之旅，从这里开始关注净尘，品读内心真实的自己（一）从前有只青蛇所化的妖精，专吃精壮男子。那日，它盘在官道上等待猎物，等了一天都未有人来。黄昏时分，只见一和尚远远而来。青蛇想：虽然是个和尚，却也是..

证悟以后，每个念头都是修行

分巨商家居安防证悟以后，每个念头都是修行鼻能嗅诸香，妄执性非有，色相二俱亡，真空亦如是。鼻识的道理也是一样。当鼻子闻到气味的时候，菩萨立即能感觉到空性。在菩萨证悟空性的智慧当中，色相二者都不存在，对..

保合大和（二）

“保合大和”，就是要保持着这种和谐自然的关系。“乃利贞”：“利”指和谐有利；“贞”是正的意思，而且这个“正”是永远纯正。也就是说，只有顺着和谐自然的关系去做，才能使万物祥和。这种利益是真正的利益，是..

【今日素食】10道花样山药小食，看着都流口水，赶紧来学吧

点击上方蓝色字体，关注我们山药富含果胶、DHEA、多巴胺、矿物质、黏蛋白，真可谓是营养塞人参了山药不光补中益气，富含18种氨基酸，其中还有一个重要的营养成分叫做DHEA(青春因子)，对抗衰老和增强免疫力有重要作..

刘余莉

《刘余莉》感恩您转发支持刘余莉的相关文章信息，最新最全的刘余莉内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fenxiang/category/223/