佛教问答 | 修道人,当断七种慢心


  问:关于慢心,末学不甚明了。什么是卑劣慢?与其他慢心的区别为何?

  答:只要对他人心存比较,进而有高傲、自满或轻视他人之感,皆是慢心的表现。每个人都有慢心,只是在行为上有强弱或粗细的差别。‘慢’是贪、嗔、痴、慢、疑、邪见六个根本烦恼之一,可知慢心实是众生心中的重大过患。
在佛经中所提到之慢心,约略有七种:慢、过慢、慢过慢、我慢、增上慢、卑劣慢及邪慢。其他尚有‘八慢’及‘九慢’等不同的名相分别,其实只是开、合的不同。不论如何分类,我们对基本的‘七慢’应先有所认识:
一、慢
所谓‘慢’,是对劣于自己的人,感到自己较殊胜;而对与自己同等之人,认为对方不过是与自己同等,而生起高慢之心。举例来说,看到不如自己的人,觉得自己的学问、品行、相貌及才能都比较优秀,心中有了优越感而生起慢心,看不起对方,这就是‘慢’。这样的心态几乎人人都有,假使有了这种心态,就是达到清净心的障碍,应尽快改正。
二、过慢
对于与自己同等之人,认为自己胜过对方;对胜过自己的人,则认为对方与自己同等。始终不愿承认他人的优点,也不承认自己的缺点,这就是‘过慢’。
三、慢过慢
对胜过自己之人,起相反的看法,认为自己胜过对方。这是比‘过慢’更重的烦恼。
四、我慢
于五蕴假合之身心,执着有‘我’及‘我所’,因此产生‘我慢’。内执有‘我’,则认为一切人皆不如我;外执有‘我所’,则认为凡我所有之事物,皆比他人所有的高上。
‘我慢’乃七慢之根本,起因于众生执‘我’为实有。要破除‘我慢’,应先明白‘我’的身心,其实是色、受、想、行、识五蕴假合而成,而色身亦是地、水、火、风四大之虚妄和合。四大及五蕴皆非实有,其本质皆为空性;‘我’既不成立,自然就没有‘我慢’的存在,其他的慢心又从何而起?
五、增上慢
尚未证得殊胜之德行或果位,却自认为已经证得,即是‘增上慢’。例如:尚未开悟,说自己已经开悟;尚未证到禅定,说已得到禅定;与‘道’有些许相应,就认为已经成道证果。在修行过程中,若不清楚自己所处的境界,就容易产生‘增上慢’的过患。
六、卑慢
‘卑慢’又称‘卑劣慢’。见到极优越的人,却认为自己仅稍劣于对方;或者,虽然承认他人高胜、自己卑劣,却不愿面对现实,认为别人优秀也没有什么了不起,不肯虚心学习,依然故我,这就是‘卑劣慢’。
七、邪慢
所谓‘邪慢’,即是自己无德却自认为有德,表现出很有德行的样子,希望得到别人的赞叹与肯定;或是执着邪见,不礼塔庙、不敬三宝、不诵经典,于尊者及有德者起倨傲之心,不生崇重。
了解各种慢心的过患,是为了提醒自己,须时时觉察起心动念有无偏差,有了过失便应及时改正,不再重复相同的错误。依照反省、检讨、改正的良善循环来努力,即是向佛学习,也正是我们修行的目的。

文章来源于网络,版权归原作者所有。

本平台仅作公益性分享,如有侵权联系删除!

推荐阅读

►学佛,你要有这四颗心!

►如何运用佛法智慧,面对人生毁誉得失而不动心?

►为什么说供佛是一种重要的修行方式

 【积福修德】齐心修缮寺院,庄严古刹道场,望十方信众居士发心修缮乐捐!

若有受益,随喜点赞分享

九华山禅修

靠近我们,用佛法温暖您

详情问题可咨询:

九华山无尘师兄

微信号:fojiao919

点击阅读原文·广种福田

点赞推荐

特别提示:本文节选自《现代因果实录》一、二合集本。胎儿临产因脐绕颈而死,原来有特殊的前世因缘胎儿听经,释怨归去居士孟伟、钟红是一对年轻人,由于他们对佛教有着共同的信仰,组成了一个令同修们羡慕的佛化家..

吃饭念此偈,积累福报如此简单!简易供养偈:临斋时念的供养偈:「供养佛,供养法,供养僧,供养一切众生。」可说是修行禅法的灵魂,亦可说是大乘佛法的心要。供养佛法僧三宝,是为感恩;供养众生,是为报恩。平常供..

赶快长按二维码,加素食小编微信 更多素食资讯,身心健康与养生,正能量信息要分享给你近年来,社会掀起茹素风,除了是宗教理由外,健康亦是主要原因。我们且从健康角度,说说素食的好处。我们访问了一位从事体健和..

这是一个将近200人的案例,他们都是口服糖尿病药的患者,他们医生没有让他们吃药,相反给他们进行低脂纯素,再加上每天一点点的锻炼。结果,经过了大约26天,需要口服糖尿病的患者下降到57个人,短短的26天,逆转率..

紫苏的历史紫苏(拉丁学名:Perillafrutescens(L.)Britt.),别名:桂荏、白苏、赤苏等;为唇形科一年生草本植物,两面紫色或上面绿色。紫苏与众不同,有特异的芳香,气质很高雅。紫苏是一种香料,不遭蚊虫叮咬,不..

您有否曾经问过以下问题?「为何已经吃得很' 清淡 '却依然 每天病态累累?」「为何已经吃得很' 清淡 '却依然肥胖?」「为何总是满面暗疮、面色难看?」「为何成日感冒、喉咙痛、咳嗽、流鼻水、皮肤敏感?」「为何总..

百里柳江 百里画廊艺霏:“百里柳江,百里画廊,尤其是到了紫荆花盛开的季节,咱们柳州的夜景可以用浓妆淡抹两相宜来形容了,随着百里柳江百里画廊的建设,柳州夜景也逐渐被越来越多的朋友所喜爱,平时您都是怎么去..

梁武帝萧衍一生嗜佛,他不但奉佛教为国教,广建寺庙;还身体力行,坚持素食,早晚礼佛诵经。最令人啧啧称奇的则是他不顾皇帝身份,不顾群臣反对,四次舍身同泰寺。这固然令人匪夷所思,却可见梁武帝是很有礼佛之心的..

不要私存,放到圈子里,让更多人知道吧!

人生病,就是业障和鬼神在作怪(宣化上人)无明是根本的罪魁祸首无常鬼不是只有一种,最低限度有五种:青、黄、赤、白、黑。根据中医的理论,五行配合人身体内的五脏,也和五色、五季、五方等相应。简略列出如下,如..

切记!不要讲这些话,会有境界来考验你!宣化上人谈到“真正的定力”,你若想有真正的定力,一定还有魔的。方才不是说有种种的魔吗?这都是外来的魔,还有自心魔;从外边来的魔,容易降伏;从你自心里生出来的魔,那..

点击"天祥宝光园"关注我们天祥宝光园公众号:txpt123共享生命之美,一探灵性究竟,传递健康知识,佛医养生(公开许多不为人知的偏方、土方)两性、亲子、人际关系、冥想、内观、觉悟、职场、风水、改运、运势。关注..

江西青原山,有一位隐居的老人。他一生修头陀行,不张扬,不攀缘,也不爱谈自己的事,穿一件破旧的粪扫衣、头带济公帽,深居简出,异行颇多。外界对他的认识不多。唯有禅宗的真修行人知道,老人是当代的禅门大德。这..

点上方绿标收听主播百合诵读美文 生病是修行的机会,是修自他相换、自轻他重菩提心的机会,把众生所有的病苦都拿到自己身上来,自己替众生受苦受累。通过这样的修法,能消业积福,能还债,身体能很..

苏州市吴趋坊有位施翁,年过四十,方得一子。施翁生平喜欢布施财物, 有一次,他怀揣着几百两银子,到虎丘修建观音大殿时,偶遇了正在剑池旁边哭泣的故人——他小时候 念私塾时的同桌桂迁。桂迁告诉他:“我家贫,欠..

《雁南渡》巫娜演奏健康是单行线,每一个人都要认真对待。养生从30岁左右就该开始。健康第一是要活得长,第二是要活得好。活得长不长,活得质量高不高,很大程度上取决于你自己对健康的看法,以及你自己生活的方式。..

若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世的荣华,到了一气不来,做了一个死鬼,还要想保佑他的儿女,人财兴旺。这种人真是愚痴已极。还有一种..

有户人家有三个人,也是三代人。一天,父亲对儿子说:“你爷爷年老体弱,活在世上毫无用处,不如抛弃于深山算了。”半夜,父子俩用一箩筐抬着老人到了溪边,正准备往下抛时,儿子说:“爸爸,我们只要把人掷掉就可以..

现在近视的特别多,尤其是小孩近视,从小就顶着眼镜。这个问题很大。近视的人一般肝气不足,但肝气不足的人,却不一定近视。所以一部分近视是因果病了,比如现在网络到处传播内容很露骨的,很让人想入非非的,这个因..

这种衣袍,你穿一次就要消你一次的罪业节选自《占察善恶业报经浅释》◎宣化上人 讲述你们受戒的人,最好每一逢拜佛时候,都穿上衣袍(受戒的在家人搭缦衣);不要图省事,或者懒惰,就不穿衣袍。拜佛、念佛、听经,..

    《九华山禅修》感恩您转发支持九华山禅修的相关文章信息,最新最全的九华山禅修内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fenxiang/category/1077/
    https://www.jiuchisu.com/fenxiang/5359/
    https://www.jiuchisu.com/fenxiang/txt/5359.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单