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学佛要好好发愿
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视频时长40:05分钟
《天台宗纲要》
第九课（三）
（三）藏教的道理
丙、事六度行
布施、持戒
忍辱、精进
禅定、智慧
法施是什么？是把世间、出世间的一切善法教人，菩萨行法施时，以清净心为人演说菩提妙法。
我们对法的认知往往比较麻木，不仅仅耳朵里听到比较麻木，看到文字也没有什么感觉的。所以佛陀在经典里经常讲故事，因为故事能打动我们，对于“理”，我们反而没有感觉，但实际上佛陀讲故事就是要让我们明白“理”，因为真正的能量在“理”里面。
比如“出离心”，这三个字是有声闻缘觉的能量场的，“菩提心”这三个字是有诸菩萨的能量场的，乃至有果地的佛的能量场。不懂的人就会说，只是三个字而已，但是如果一本书是记载出离心法的，另外一本书是介绍菩提心法的，请问这两本书哪一个能量场高？菩提心的那本能量场高。如果我们敏感的话，是会感受到这两个能量场的不同的，它们放的光也是不一样的。
虽然在教法上都是佛法，但是不同经典的能量是不同的，放的位置也是有次第的，大乘的经典不能放在小乘的下面。我们人也是这样的，受戒一年的师父遇到受戒两年的都要恭敬顶礼的。不学佛的人说等老了之后再学，但学佛了之后，都会感叹自己学佛晚了。
天台六祖法华智威大师
理
把世间、出世间的一切善法教人。
我有一个弟子也是这样的，最近跟我说，自己的妈妈学佛，年轻的时候就告诉她学佛好，劝她最好不要结婚，一个人清清净净的。这女儿就不能理解妈妈为什么说学佛好，一直到2002年，身体生病到没有办法治了，忽然才想到要去找妈妈，要找佛教。找到师父，皈依三宝，然后开始学佛，身体马上就恢复了。学佛十五六年了才开始讲，当时听不懂妈妈讲的话，现在就明白了，妈妈讲的千真万确啊！
实际上作为过来人，她的妈妈知道人生几十年直截了当的好，为什么要走那么多弯路、受那么多苦呢？人往往就是这样的，她还算命大的，在死之前还是回过头来找到佛教了。所以我们现在学佛的人也是，学了佛就会说惭愧，我学得晚啊，我早遇到佛就好了。
次第
生生世世不离师，恒时享用正法乐。
这实际上也是我们的业果，因为佛教讲，你在几岁能够遇到佛也是前世决定的。如果前世你就是个修行很精进的人，学过一些教法，那你未来世在几岁之前就会遇到佛教，所以我们现在学佛都要发愿：生生世世不离师，恒时享用正法乐。就是世世要遇到善知识，世世能听闻佛法，享受正法乐，速得金刚持，千万不要等到多少大劫之后再值遇！
现在有的人等不及，他说我这辈子就求生兜率内院。如果能求生到兜率内院，也就代表着你下世当下就可以见到未来佛，你来到人间后就陪着弥勒佛，弥勒佛成道后，你可以听闻佛法，证圣果，这多开心啊，不用走弯路了，所以为什么我们要求生极乐世界？也是这样的，在极乐世界可以即生成佛的，除非你自己不愿意，想多带一点众生一起成佛。
六度，
一曰施，二曰戒，
三曰忍辱，四曰精进，
五曰一心，六曰智慧。
积而能散，润济众生，施也。
谨守十善，闭邪以诚，诫也。
犯而不校，常善下已，忍辱也。
勤行所习，夙夜匪懈，精进也。
专心守意，以约敛众，一心也。
凡此五事，行以有心，谓之俗度。
领以兼忘，谓之道慧。
--《弘明集》梁释僧佑撰
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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