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如果不了解这句话，就不知道善知识的重要性
《始终心要》：全一卷。唐朝荆溪湛然述。收于续藏第一○○册。内容阐论天台宗之教义要旨。其文甚短，然虽仅寥寥数语，亦足以窥知天台圆宗之纲要。
--- 《佛学大词典》
初心
不忘初心，方得始终
我出家前，在上海跟着朱乃洪老居士学净土，他回上海前在莆田广化寺福建佛学院教净土的。后来他把我推荐给王永元老居士，亲近过印光长老，一生专研天台教法。当时王永元老居士也已经八十多岁了，我就在他上海的家里听他讲湛然大师的《始终心要》。这才知道“不忘初心，方得始终”的含义。
现在社会上特别流行这句话，这个很好，但是我们需要更深入地了解“初心”为何物。
在智者大师的《天台宗纲要》里面，到了圆教部分才讲到“初心”。
这个初心是圆具三观的，也就是说，众生的心跟佛的心是不二的，不仅理论上不二，在受用上也是不二的。在理、事上，初心一发，就是道心之始、成佛之始，一直到成佛的终点站，都不离这个，始终一如。
我当时完整地听了王永元老居士讲解《始终心要》的时候，非常入心的就是这“始终”二字，同时他还强调，“初心毕竟而不二，二心还是初心难”。当你觉悟了你这个圆满的心，这就是修道之始，乃至最后成佛，始和终是不二的。
但是，始和终哪一个更难？成佛难还是觉悟难？觉悟难啊！“二心还是初心难”，如果不了解这句话，就不知道善知识的重要性。初心从哪里来？没有这种文化的传承，哪里会知道？
众生各个本具佛性，却做着乞丐、浪子，手里捧个金饭碗还在要饭。没有老师的启迪，我们就是流浪生死，就这样沉沦在生死业报的苦海中。
苦海从哪里来的？自己的见地、行为、果报造出来的。
我们现在这个身体就是一个业报身，独处的时候，各种乌七八糟的念头多得数也数不过来。大家坐在一起听法是有好处的，哪怕在这里打瞌睡，也很清净，这是由法的义理本自具有解脱的功德力所决定的。所以每一个人在这里要好好努力啊，把每时每刻都变得充满意义。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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