最近更新
我心如满月，我心即佛陀
2021年11月19日，正逢藏历十五，阿弥陀佛加持日。月偏食和满月也会在这一天相继出现，是极为殊胜难遇的修法时机。
2021年11月19日 月偏食概况
半影食始 14时
初亏 15时18分
食甚 17时03分
复圆 18时47分
半影食终 20时06分
数据来源：中国科学院紫金山天文台天文科普网站
请您酌情安排修法
距离2021年结束只剩下42天。这一年里，无论是全球、社会还是个人的生活，也许都发生了很多不平凡的事。每个人，或许或多或少，都承受着种种不为他人说的身心压力和痛苦。
其实，在这个无常的年代，能够平安地活着，就是一种幸福。如果还能有机会听闻佛法，修持正法，为自他的解脱积累殊胜的福慧资粮，更应该发自心底地感到高兴。
就像智悲光尊者所说：“如同大鹏在空中飞翔时，影子虽然暂时看不到，但只要它一落地，影子马上就出现了；同样，一个人造了业的话，这个业力便会一直跟着他，只要因缘成熟，痛苦或快乐即会当下现前。”
虽然生活不易，但应坚信，今日发过的善愿，修持的善法，绝对不会虚耗。
国学大师季羡林在《不完满才是人生》中说：“每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。”
哪怕今天很快乐，到了明天，可能无形之中就要感受痛苦。比如，今天夫妻感情甜蜜，工作顺利，家庭也和睦，明天突然夫妻之间就起了磕绊，身体也亮起了红灯。
尤其是在当今这个时代，顺缘渐少，逆缘渐增。个体的命运就像乘坐过山车，在极短的时间内就可能发生剧变。
失恋、失业、失学，人身受困、寸步难行……面对这些痛苦，很多人都承受不了。
但这就是人生真实的样子。
佛教中也说，吉祥和不吉祥相应而生。如果人间是剧场，世间的苦乐如同一场不落幕的戏，你方唱罢我登场。归根到底，总是逃不过一个“苦”字。
一提到轮回是苦，很多人就会认为，佛教的这些说法很悲观、很消极。其实根本不是这样。释迦牟尼佛也不会否定世间的短暂幸福。在六道轮回中，人、天人、非天，都是比较高级的生命。投生此三道，都是过去行善的结果。善的结果，自然就是幸福。但是，佛也告诉我们，如果进一步深层次去观察，我们的所谓幸福，实际上只是当下暂时没有感觉到痛苦而已，是非常短暂的、相对的幸福，而不是绝对的幸福。在这些幸福当中，也有很多的不幸。更不要说，就轮回生命的整体而言，多数的生命，都是痛苦无边、苦不堪言的。所以佛认为，用幸福来形容轮回，有点不恰当；用痛苦来形容轮回，则是恰如其分的。
摘自《慧灯之光》第九册
《现代人的精神装备》
如果能对世界有一种痛苦的概念，对轮回、对世界、对人生有危机意识，我们就会有所准备，就会想方设法采取措施摆脱这一切，因为命运是可以被改变的。
世人总是喜欢活在假想当中，把世界、生活、人生理想化，认为世界是美好的。没有任何危机意识，没有任何心理准备，但终究该面对的还是要面对。即使每个人都不想老、不想死，只希望健康长寿，但这都是不可能的。世界本身就有它的自然规律，我们的主观意识必须配合客观规律，如果背道而驰，不接受、不面对，就会非常痛苦。所以，用正确的眼光去看世界，用正确的心态去面对世界，才能让我们变得更坚强。
宇宙、银河系、太阳系，乃至包括微观世界中的最小粒子在内的任何东西，都在变化的过程当中。变成什么样，取决于当下的因缘，而不是由它自己决定。包括变化者本身在内，都没有自由选择的权利。但因缘却不可能永远都是好的，有好的因缘，也有坏的因缘。我们无法预料，什么时候会出现什么样的因缘。比如，一个人现在是好好的，但下一个月，或再过一年，哪怕再过一个小时之后，这个人会变成什么样，谁都说不清楚，因为里面有很多不确定因素。我们最爱的、最执著的很多东西，都有可能在一个小时、一个月或一年以后离开我们，这都是因缘，是不可更改的自然规律。
对任何东西的期望越高，失望的可能性也就越大。所以，我们需要有危机意识。用佛教的语言讲，就是修无常。若能用平静的心态去对待任何事物，把握好执著的分寸，这就是佛说的放下。当然，真正高标准的放下，是明白人生的一切，都像昨晚所做的梦一样，没有任何真实的成分，要彻底地断除执著。但这种高标准的要求，我们暂时还用不上，也不可能做到。但是，只要能依靠佛陀的方法去训练我们的内心，我们的承受能力就能逐步增强。
摘自《慧灯之光》第九册
《现代人的精神装备》
一位大德说过：“究竟的幸福，是一种更为恒久、稳定的幸福，不论自己身处何种境地——得到抑或失去，兴盛抑或衰落，年轻抑或衰老，富裕抑或贫穷，都始终保持快乐。”
如果内心拥有一切力量，外境发生任何事，都无法真正控制你，仍然可以快乐、放松。
这种幸福，无法依靠物质得到，唯有从内心收获。
我们从出生到死亡之间，从来没有悟到过内心的本质光明，虽然我们的痛苦、幸福，以及各种心灵活动，都来自于我们内心的最深处。而内心最深处的基本层面，佛教经常会用“光明”这两个字来形容。这种“光明”既不是可见光，也不是不可见光，在物理的任何光谱上都找不到。它代表没有任何污垢的纯洁无瑕的状态。在光明当中，没有幸福与欢乐，也没有痛苦与烦恼，是一个非常平静的状态。释迦牟尼佛最终证悟的，就是这个光明。所有佛教徒追求的，也是这个光明。在佛经里面，这也叫做佛性。
摘自《慧灯之光》第九册
《痛苦，其实只是纸老虎》
法王如意宝老人家曾经说过：“人已经越来越老了，但是幸福却越来越增上，无论死也好、活也好，我恒时处在修行的状态中，无比快乐。”
愿自他每一个众生，都能够找回自己内心本来的光明和快乐。
