『 普贤行愿品 』- 最圆满完美的发愿和回向文


至尊善知识珍贵开示

一切善事,先观想供养三宝,后回向无边众生

“我们无论做任何一件善事,将善根先供养三宝,后回向众生,如此既有供养的功德,也有布施的功德。
比如,你今天放生、听课、观修本尊、念诵咒语等一切善根,首先观想供养三宝,然后回向给天下无边的众生。
表面上看这是一种耽著,但实际上,这种耽著可令我们积累很大的菩提资粮。”        
                                      ——— 至尊善知识

为何日月食的时间

是极为重要的修法时间?

在发生日食、月食的时候行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法,其功德都会呈十亿倍地增上。 

我们每个人每天的呼吸次数是
二万一千六百次(每分钟十五次),
其中的绝大多数都是业气
(不清净、起杂念的因素),
智慧气(跟业气的定义相反)
的成分很少。
但在这些特殊的日子里,
多数的业气就变成了智慧气,
就是在这些时候
修行会有很大功德的原因。 
这是特殊的积累资粮的方法!  
殊胜日请特别注意

发善愿与大愿

01

一念想佛陀,佛陀即现前

观想佛于何处,佛必安于彼处。
 
我们思念一个人时,他在北京我在上海,没办法一下子到对方面前。
而佛陀的智慧身无处不在,你何时观想,他何时就现前。如同只要地上有水器,月轮便可映现一样。无论你是高贵也好、低贱也罢,富裕也好、贫穷也罢,是智者也好、愚者也罢,只要观想,佛陀就出现在你面前。
恒时赐加持,解脱一切罪。
 

经云:何者作意佛,佛安住彼前,恒时赐加持,解脱一切罪。

任何人观想、作意佛陀,佛陀就安住在他面前,恒时赐予一切有形无形的加持,令其从一切罪业中得以解脱。

02

缘佛陀行善,功德永不会耗尽

于佛陀作微小事,也有菩提果。
 
《佛陀众行经》云:于导师佛陀虽作微小事,转种种善趣,后获菩提果。
缘佛陀哪怕做一点微不足道的善事,如,向空中撒一朵花,或单手合十作礼,或念诵一句佛号,此功德永不会耗尽。从此生生世世转于善趣,不会堕入恶趣,逐渐获得无上胜妙的菩提果。
 
而平时祈祷佛陀或转绕佛塔,也不要看成是一件小事。尽管这种功德不一定立竿见影,马上就能看得出来。
听受佛法也是如此,现在坐在这里听课,等会儿下课后,你不可能顿时马上变成另一个人,但是听法功德不可思议,只要在你相续中慢慢积累,修行就可以一步步向上。
有些人认为学佛马上就要有感觉,否则佛法没有殊胜加持,这种想法完全不合理。
闻见供养彼等佛,善根福德永不尽。
 

《华严经》云:闻见供养彼等佛,无量福德将增上,断诸烦恼轮回苦,此善中间不穷尽。

听到佛号、咒语,或见到佛像佛塔并对其供养,所获福德无量无边,依此可遣除烦恼与痛苦,乃至轮回未空之间,此善根永不会耗尽。

03

于佛前发愿,所愿必达成

于佛起信心,功德实难诠。
 
《贤劫经》说:虚空边可量,大海深可测,于佛起信心,功德实难诠。
就算无边无际的虚空可以衡量,深不可测的大海可以测尽,以佛陀作为对境而起信心、作祈祷,其功德无法用语言来诠表。
  
我经常都会这样想,假如未值遇释迦牟尼佛的教法,可能自己连一声佛号也听不到,始终处于黑暗当中。
但今生能依靠善知识的引导和自己的福份,虽然自己修行并不好,可是遇到了佛法,每天可见到佛像,多多少少念一些佛号,有很多积累功德的机会,得一个人身并不是没有意义,所以还是会生起欢喜心。
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