佛教:这5种人不用拜佛,却离佛最近,看看有你吗?


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学佛人中间,常流传这样的话:信佛三天,佛在身边;信佛三年,佛在天边。对于许多佛子来讲,初发心学佛,信心坚固,勇猛精进。但是,随着时间流逝,特别是自己在修行上没有长进时,就容易退失道心。这样一来,学佛越久,离佛越远也就成了情理之中的事。
不过,生活中有五种人,他们即便不用拜佛,却是离佛最近的人。因为,经典中有载,佛陀入灭之后,若学佛人能够严持戒律,即便离佛千里,也如同跟随在佛的左右。相反,若一个人虽然身处佛世,但不遵照佛陀的戒律,就如同离佛千里之遥。这五种离佛最近的人,包括你在内吗?
第一,戒杀。
上天有好生之德,随意杀戮众生,使其丧失生存的机会,并感受极大的痛苦,罪业深重。佛门所谓的戒杀,由不伤害人的性命开始,进而以平等心推而广之,不去伤害一切众生。试想,一个人连蚂蚁都不忍心伤害,又怎会伤害别人呢?换言之,戒杀培养的是我们的慈悲心,“诸佛无心,唯以众生为心”,能够以慈悲心对待众生,离佛心就不远了。
第二,戒盗。
所谓“盗”,通俗来讲,一切别人不给予而自己取用的行为,都属于偷盗。盗戒的含义若展开来讲,极为深广,因为它起源于人的贪心,是根深蒂固的烦恼习气。佛门中的祖师大德,对于受持盗戒,都非常小心。过去弘一大师擅长书法,平日向他求墨宝的弟子很多,某次一位俗家弟子寄来一捆宣纸,请他赐字。
结果,大师按弟子所请求的写完,宣纸仍有剩余。于是,弘一大师专门寄信给弟子,询问剩余宣纸的用途。十法界众生,唯有佛能清净持盗戒,对于我们普通人来讲,不存盗心,已经难能可贵。
第三,戒淫。
依照佛门规制,在家居士不犯邪淫,出家僧人不犯淫,就是戒淫。对于在家人来说,其实只要遵守世间道德,一夫一妻,不犯他人男女,其实就是受佛称叹的佛子。果能如此,必然会夫妻互敬,家庭和睦,未来也会充满光明。佛经中说,淫心不除,尘不可出。一切触犯戒律的行为,均从发心开始,人若无淫邪之心,当然不会主动犯戒。道心清净,自觉远离一切粗恶言语,并且在行为上防微杜渐,去佛不远。
第四,戒妄语。
学佛人讲求“直心是道场”,也就是直面当下,不欺骗自己,更不要欺骗众生。妄语的本质,就是虚妄不实之言,相互之间撒谎,彼此欺瞒,以达到自私自利之目的。妄语当中,又包括两舌、恶口、绮语,意为挑拨离间,口出恶言,尖酸刻薄,乃至说笑搭讪,词不达意。人不可能时时做坏事,但却可能因为口不择言,不断造口业。祖师有言,守定口业,成佛一半。
我们身为凡夫俗子,讲话做事难免犯错,有时因无心之失犯了口业,立即忏悔,知所检点,就是在修行。
第五,戒酒。
严格来讲,酒的本身,并无任何过失可言,甚至平日亲朋聚会,许多人会选择小酌以助兴。但是,翻看佛门戒律,不论是在家人还是出家人,也不管是大乘还是小乘教法,都是要持酒戒的。因为,酒本身无过,但人在饮酒之后,却会变得亢奋、冲动,甚至失去理智,触犯前述四种戒条。在五条戒律当中,酒戒可以说是最容易持的,不过若想永不犯酒戒,则非有坚定信念者不可为。
佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。我们平日忙于学佛、拜佛,却忘了佛实际在自己心间。奉持佛说,谨奉戒律的人,佛就在他身边。祝大众吉祥安康、万事胜意。南无阿弥陀佛。
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