所有大圆满上师都在这里闭过关


“过去和现在,无数的修行者,即使在获得证悟成就之后,仍然在寂静处终其一生精进修习,以巩固和增上修证境界。二十几岁时,我最大的愿望是去青朴神山长期闭关……后来,因遵循大恩根本上师法王如意宝的教言,我四处弘法,忙忙碌碌间光阴荏苒,至今也没有机会得偿夙愿。”
从上师希阿荣博堪布的著作中不难发现,青朴神山对于上师,始终是一个特别的存在。不惟上师,这个相传由莲花生大士开辟的修行圣地,也是古往今来祖师大德和无数修行者们向往的闭关处。
诸多祖师大德曾开示,在青朴圣地修行一天的功德,胜过在寻常地方修行一年。莲师更以“除此殊胜刹土无别处”的教言来赞叹青朴并授记:凡有缘进入青朴神山莲师闭关洞的人,可以清净千世的业障,来世不会堕入地狱。
圣地青朴
修行地的山门上写有“圣地青朴”四个大字。“青”指当时这里的青氏家族,“朴”是山沟上部的意思。
青朴修行地,位于西藏山南桑耶寺东北15里的纳瑞山腰,平均海拔4300米,相传由大日如来的不可思议愿力自然形成。雪域中土原是三怙主的化现,三大法王发心创建的三大寺院连有三大圣地,其中的语圣地,便是桑耶寺对应的青朴神山。
《莲花生大士本生传》中记载:“青朴沟如莲花展开般。”青朴修行地三面环山,山峰从左右两边延伸而下,似一尊佛垂臂而坐。山谷正南面敞开处,世界海拔最高的河流雅鲁藏布江匍匐在山脚下。
站在山顶俯瞰,铜色吉祥山、文杂寺和雅鲁藏布江尽收眼底,右侧山脉的尽头便是桑耶寺旁的哈布日神山。
青朴有着独特的气候,冬无严寒,夏无酷暑,周围尽是荒山野岭,唯山谷里树木葱郁鸟语花香,宛如“山上的江南”。每当太阳落山,一种奇异的蒿草就会漫香四溢。
青朴修行地藏于大山深处,溪流潺潺植被茂密,风景气候皆佳。
对雪域佛法有着无比恩德的师君三尊莲花生大士、寂护大师与藏王赤松德赞,以及包括贝若扎那和益西措嘉在内的莲师二十五大弟子、无垢光尊者、晋美林巴尊者等,均曾在此闭关隐修并留下数不胜数的圣迹,所以在藏传佛教尤其是宁玛巴教法史上,青朴修行地与桑耶寺共负盛名,世人对青朴的称呼也是“桑耶青朴”,人们甚至认为“到桑耶而不去青朴,就不算到过桑耶”。
青朴与藏传佛教的始祖——“邬金第二佛”莲花生大士有着极深的因缘,人们普遍认为莲师就是一千多年前青朴修行地的开辟者,据说莲师初来藏地到的就是青朴。
因此,位于山顶的莲花生大士闭关洞扎玛格仓,也成为青朴最重要的圣迹。
莲师在此驻锡三年半为心子王臣们讲经说法,传授八大法行等无上密法,并将诸多珍贵法教伏藏于此,等待后世的掘藏师们于因缘成熟时前来掘取,并将整个圣地加持为自然胜迹,预言未来将出现无数成就者。
航拍的青朴修行地局部。左上的白色佛殿即为青朴的灵魂所在——莲师闭关洞扎玛格仓。
青朴全山随处可见历代祖师们留下的足印、头印、杖印、茅棚、闭关洞、灵塔等。难以尽数的千年圣迹和传说,使青朴更显神圣庄严。
《莲花生大师本生传》中记载,在此圣地修行定能获得殊胜成就,与此圣地结上缘如顶礼、转绕、会供、供养等,甚至死后将尸体安置于此,都有不可思议功德。

文杂觉姆寺

从山腰俯瞰掩映于葱翠中的文杂觉姆寺。
青朴的圣迹中,文杂觉姆寺最靠近山脚,是朝山的起点。
青朴的历史或许可以从文杂寺的佛殿说起,据史料记载,从前的文杂寺有600多平方米,佛殿高3层。一千多年中几经损毁,曾被夷为平地又修复重建。
文杂寺大殿。
文杂寺主供的莲师像和莲师脚印。

马头明王修行洞

闭关的出家人在马头明王修行洞内。
从文杂寺上行几分钟,便是莲师二十五大弟子之一、马头金刚成就者嘉瓦秋央的闭关洞。
尊者在洞中闭关修法三年零三个月后获得验相,在自己的头上奇迹般地呈现出马头,并发出马叫声,故此洞被称为“马头明王修行洞”。
相传,青朴修行地曾有108座闭关洞、108座天葬台和108处圣泉,由于年代久远,大部分如今已无迹可寻。

铜色吉祥山

从高处俯瞰铜色吉祥山,莲师脚印和法王洞一览无遗。
从文杂寺上行,不久便见山坡上一个凸起的小山梁,这就是著名的铜色吉祥山。每到深秋,山谷中灌木泛黄,阳光照在山梁上,一片“铜色”辉煌。
铜色吉祥山是闭关洞比较集中的地方,著名的益西措嘉空行母修行洞、法王洞、鲁堆琼钦洞等,如今都有僧人或阿尼居住。更多的修行者们,则在这些祖师洞周围建满了石屋。
铜色吉祥山上有个长近三米的脚印,相传为莲师所留,后世的朝拜者们在上面刷满层层金粉。
铜色吉祥山上巨大的莲师脚印。
传说莲花生大士在扎玛格仓修行三年多后,三步就跨下山,留下三个传奇的脚印,此脚印便是其一;
从扎玛格仓往下看,在无垢光尊者灵塔附近,还有一个巨型脚印;
山脚有个两米见方的围栏,虽无法看出脚印全貌,但栏内生长着一种别处见不到的黄色野花,人们认为这是莲师的第三个脚印。

仁母普(益西措嘉空行母修行洞、长久洞)

益西措嘉空行母修行洞。
益西措嘉空行母修行洞内,中央巨石上莲师留下的脚印。
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