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今日寒衣节|天冷加衣，愿温暖充满整个世界
当路上的行人开始脱下秋日的薄衫，换上御寒的冬衣时，一年中最寒冷的季节来了。今天是农历十月初一，传统的祭祀节日：“寒衣节”。
在古代，冬天是从寒衣节开始的。
“十月里鞭蓉十月一，家家户户缝寒衣”。凛冬来临之前，缝寒衣是家中妇女的首要大事，新媳妇向长辈讨教做棉衣的技巧，而手巧的妇人则会在寒衣上多装一层棉，保证家人齐齐整整过暖冬。
到十月初一当天，朝廷首先举办迎冬仪式，天子穿上冬衣，向天下昭告：冬天已经来临。随后，将冬衣奖赏给为百官和远在边关镇守的将士。
百姓中，妇人们也纷纷拿出缝制好的寒衣，给家人换上，开开心心穿出门，跟邻里打打招呼，说声“冬天来了”。
人间有四季冷暖，但只要一双传递温暖的手还在，再冷的天依旧温暖如初。
在唐代，游子将行，慈母缝衣的诗句很多。孟郊的这两句“慈母手中线，游子身上衣”，就尤为耳熟能详。但李白的这首：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情”，似乎更令人动容。
丈夫远征，待家的妇人想到丈夫一入冬想必是饥寒交迫，于是每年缝制冬衣时，丈夫那件总是比其他的多几层厚厚的棉絮。
“
寒衣送出，又常常担心：天都已经冷了，不知远方的你有没有收到？
从古至今，家人不都如此，说不出什么甜言蜜语，只有三两句：天冷了，请添衣。天冷，请保重。
《诗经》记载：
“七月流火，九月授衣”
古时人们从九月就开始缝制寒衣，准备过冬。
人间秋去冬来，另一个空间自然也寒风凛凛，于是人们在为自己添衣御寒时，念及亡亲也需要寒衣保暖，便为“他们”燃起烟火，送去冬日的衣裳。
在宋朝，十月初一，不管是王公贵族还是平民百姓都会带着祭品和寒衣上坟。寒衣是用五色彩纸裹着棉花剪成的冥衣、鞋靴、席帽的御寒用品，每一份寒衣上都写上先人的名讳，以防有“人”错拿自己的冬衣，令祖先受冻。
但这样，那些无人祭拜的孤魂野鬼，就只能挨冻了，为保证他们也有衣服过冬。人们在家祭之外，也另找一个空旷的地方，或者路口烧寒衣。
记得过去，每年这天，家里的老奶奶们往往都会守着火堆，用小木棍认真仔细地挑着寒衣，因为东西烧得干干净净，那边的人才能收到保暖的衣物。
她们的脸，被火映得通红，嘴里一直念着“天寒啦，天寒啦”，告诉祖宗冬天已至，要换上御寒的棉衣了。有时候觉得，正是每个在烟火下祈祷的人有一颗柔软的心，才让寒冷的天温暖了起来。
中国人从来都不是一个擅长表达爱意的民族，但我们对亲人的思念，对爱人的关切却从不会怠慢，即使远隔千里，即使天人两隔。对中国人，表达思念最深切的话，不是“我想你”，而是“天冷，请加衣。”
曾经，您们的爱，令我的寒冬温暖如春。
如今，愿我也能温暖您们在另一个世界的寒冬。
送寒衣，以怎样的态度去祭祖，是我们作为后代需要注意和思考的：是否只是走了祭祀的形式？如果是抱着利益亲人的心，那就要把生命中血浓于水的那部分呈现出来。
但这种呈现，不是通过提着的黄表纸和锡箔，不是烧出来的鸡鸭鱼肉，更不是倒出的老酒点上的香烟。上坟的时候如果供荤，尤其是供烟和供酒，亡者不仅吃不到，还会大大增加他的罪过。
佛在《地藏经》中告诫众生：“尔所杀害，乃至祭拜，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重。”
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