君子为政,以正己为先。


第一百零九句:
故君子为政,以正己为先,教禁为次。
出自《群书治要》卷四十七《政要论》。
君子治理政务,首先要端正自己的思想言行,包括起心动念,其次才是推行教育和政令、禁令。

《汉书.公孙弘传》上有这样一句话:“上古尧舜之时,不贵爵赏而民劝善,不重刑罚而民不犯,躬率以正而遇民信也;末世贵爵厚赏而民不劝,深刑重罚而奸不止,其上不正,遇民不信也。”在上古时期尧舜统治的时代,没有尊贵的官爵和丰厚的奖赏,百姓却相互勉励行善,争先恐后地去做善事;不重刑罚,百姓却不犯法。原因很简单,因为君主为臣民做出了正直的表率,而且对待民众非常守信。
到了后世,有尊贵的官爵和丰厚的赏赐,作善就给予奖赏,有德的人就给予官位,百姓却不能够勉力行善;设立了严酷的刑罚,却不能够禁止作奸犯科的事情发生。这其中的原因,是君主本身不正,并且对待百姓不守信。
可见,君主、上位者,想使民众信服,愿意跟随他的制度、政策、教令去执行,必须自己首先把他所倡导的都落实。
《群书治要.列子》上记载了这样一个故事。楚庄王向詹何请教怎样治国,詹何说:“为什么您知道如何修身,却不知道如何治国?”庄王很诚恳地说:“因为我得以祭祀宗庙,得到整个国家,我希望得到好的治国方法,能够把国家治理好,把国家守护好。”
詹何说:“臣未尝闻身治而国乱者也,又未尝闻身乱而国治者也。故本在身,不敢对以末。”我没有听说一个君主修身很好,而国家却混乱;也没有听说过君主修身不好,而国家却能够安定。所以根本在于自身的修养,我不敢用治国这些枝节小事来回答您。
这个故事告诉人们,一个君主、领导者要想把国家治理好,把团队带好,首先自己应是一个有德行的君主,否则,不要去谈论治国、带团队。楚庄王听了他的回答后说:“善”。称赞他回答得很好,确实抓住了问题的根本。
在当今现实生活中同样可以观察到,凡是推行传统文化成绩卓著的地方,无论是小区、单位、企业、学校,甚至监狱,还是传统文化的学习中心,之所以能够取得好的效果,都是因为领导者或者老师,能够身体力行圣贤的教诲,上行下效的效果非常显著。
现在的人很难教,对于传统文化的益处总是怀疑,认为传统文化有很多的糟粕,是统治阶级愚昧被统治阶级的精神鸦片。如果没有做出示范,大家确实很难生起信心。而之所以能够产生影响、产生效果,就是因为这些领导者、老师首先自己落实了《弟子规》,然后再去讲解,再去带动,风气才蔚为改观。
所以受人尊敬只是一个外在表相。探究其中的原因才发现,其实没有人随随便便成功。中国古人说“梅花香自苦寒来”,还讲“十年寒窗无人问,一朝成名天下知”。都是经过长时间的刻苦努力、无私付出,才能够有今天的成就。所以“德者本也,财者末也”这句话确实真实不虚。

点赞推荐

嘎玛仁波切:一个人最大的福报,是来自别人的祝福,尤其来自濒临绝望的人有人在布施时,会怀疑对方的真假,其实如果有布施之心,就不要担心对方是否值得布施。如果动机清净无私,布施出去时,功德就圆满了。真假问题..

张氏住在酇邑下殷,和王氏同皈依一位师父,法名叫净音。她也修念佛法门,也一样得不到丈夫的欢心,和王氏的遭遇很相似。虽然丈夫百般折磨,但是她的向道之心始终不退。后来得了瘫病,卧床休养几年,然而她始终念佛..

元必才必才,字大用,俗姓屈,台州临海人。母亲赵氏,信奉佛法极为恭敬,梦到一位外国僧人入厅堂来,醒了之后即生下孩子。年十二岁时,依止报恩寺的瞿法师出家。不久之后,进受具足戒。后来受业学习于玉冈润法师,..

我爷爷于1992年因脑出血去世,享年74岁。他去世后曾发生过一件不可思议的灵异事件,我至今记忆犹新。我大伯有四个儿子,老三小名叫华标,老二叫华里。华标因与大伯吵架后负气离家出走,七八年音信全无,害得全家人..

古人观测天象,发现在农历二月初二这一天东方地平线上升起了龙角星(角宿),故称为龙抬头。民间认为,龙是掌管降雨的神仙,而降雨多少直接关系到一年庄稼的丰歉,所以人们在这一天焚香祷告,敬龙祈雨,祈求来年风..

现代人因为工作压力或其他因素,常有熬夜睡眠不足的问题,长时间下来,将对身体造成极为严重的伤害。有些人原本一向身体健康,但在连续熬夜数晚后,突然第二天起床会觉得很疲劳,一闭眼就想睡觉,而且会腰酸背痛,..

不知道大家有没有听过一句老话:早吃姜,补药汤。就是说每天早晨三片醋泡姜,不劳医生开药方!今天就来说说生姜!吃姜为何能保养心脏呢?根据相关的临床研究,吃醋泡姜让脾胃功能正常,很多问题都迎刃而解。心脏病..

味道环顾现实,每个人的境遇不同,所要求的也不同,对待生活的满意程度更不同。世界上绝大多数人过着普通平常的生活,评价这种生活究竟是好还是坏,客观状态并不是最关键的因素,主要还是取决于一个人的心态。谁也..

今天要给大家介绍的一种瓜,是咱中国百姓家经常吃的蔬菜,它就是南瓜。南瓜所含的淀粉、碳水化合物较高,在分类上是属主食类食物,其实,您可别小看了南瓜,它可不是一般的家常菜,南瓜的背后藏着一个连医生都不会..

地藏法门的修学,要求很高梦参老和尚《浅说地藏经大意》地藏法门的修学,要求很高,比念佛往生西方极乐世界、比带业往生还要高一层。在人天福报上,孝养父母、奉事师长做得如何呢?做得够不够?或者有人认为我差不多..

用佛教的语言来说,梅艳芳往生了。往生,意谓开始,另一个阶段的开始,而非终结。目送着她上路的好友、为她修法助念的仁波切,描述阿梅庄严殊胜的往生过程。2003年12月29日晚上,阿梅病情告紧,各方友好都涌到医院..

01人体节律之7日节律西方近代才发现人体生物钟,而我国二千五百年前的《黄帝内经》里就已经详细地描述了人体生理、病理的昼夜节律、七日节律、四季节律、年节律、六十年节律、三百六十年节律。就以七日节律来说,张..

这个「不共无明」,是修学大乘佛法一个非常重要的所观境,所以他特别从前面的六种过失当中,把「不共无明」提出来,特定的加以解释,就是你要了解这个贼,你才有办法把这个贼消灭。真义心当生,常能为障碍, 俱行一..

回向二字,对学佛修道的人非常重要,华严经普贤菩萨有十大行愿,最后第十行愿就是普皆回向。关于回向在华严经上有详细的分析解释,总共有四种意义。(一)回因向果:一切事有因必有果,如播稻种于田土中是因,将来成..

为人处世,要有一双善于发现美的眼睛,不要只有一张挑剔的嘴巴。会欣赏别人,内心是丰富的善意,而一味挑剔的人,生命中只有荒芜。欣赏,是一种智慧,更是一种境界。学会欣赏别人,你会更优秀。..

拉卜楞寺位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县,藏语全称为:“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”,意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺,一般称为拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音,意思为活佛大师的府邸。..

心灵之旅,从这里开始关注净尘,品读内心真实的自己(一)从前有只青蛇所化的妖精,专吃精壮男子。那日,它盘在官道上等待猎物,等了一天都未有人来。黄昏时分,只见一和尚远远而来。青蛇想:虽然是个和尚,却也是..

分巨商家居安防证悟以后,每个念头都是修行鼻能嗅诸香,妄执性非有,色相二俱亡,真空亦如是。鼻识的道理也是一样。当鼻子闻到气味的时候,菩萨立即能感觉到空性。在菩萨证悟空性的智慧当中,色相二者都不存在,对..

“保合大和”,就是要保持着这种和谐自然的关系。“乃利贞”:“利”指和谐有利;“贞”是正的意思,而且这个“正”是永远纯正。也就是说,只有顺着和谐自然的关系去做,才能使万物祥和。这种利益是真正的利益,是..

点击上方蓝色字体,关注我们山药富含果胶、DHEA、多巴胺、矿物质、黏蛋白,真可谓是营养塞人参了山药不光补中益气,富含18种氨基酸,其中还有一个重要的营养成分叫做DHEA(青春因子),对抗衰老和增强免疫力有重要作..

    《刘余莉》感恩您转发支持刘余莉的相关文章信息,最新最全的刘余莉内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fenxiang/category/223/

南无阿弥陀佛

导航菜单