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若自心不清净，佛菩萨身上也能看到一堆毛病！
即使勉强承认别人的优点，也会不屑地说：“你好你的，我坏我的。我就这德性，挺好，没必要向你学什么。”
生死轮回的根本在于我执，出离心即是厌离对“我”的执着，厌离由我执衍生出来的形形色色的执着。
“我”的观念是一种错觉，而我们的整个生活就是建立在这个错觉的基础上。认识到这一点后，我们会逐渐改变对生活的态度。
原来看得很严重的一些事其实并没有什么大不了，事物的状态以及我们对事物的兴趣、热情、忧虑等等不过是自己的想象。
愤世嫉俗或悲观厌世，说到底还是太执著于“我”，把“我”的生活看得太重要。因认为生活里的每一件事都很重要，你才会斤斤计较，才会愤愤不平、悲观失望。
对治傲慢最有力的方法
是随时随地观察自己，
看自己的身体、身体的行动和感觉、
内心的感受、思想等等
都是怎样不停地变化的。
由此而慢慢体会到：并不存在一个常恒一体、独立、绝对的“我”。既然如此，心生傲慢自以为是，也就显得可笑了。建立无我的见解需要长时间反复地观察、串习。
这样做的同时，我们还可以采用其他更简单易行的辅助性方法对治傲慢，比如养成自省的习惯、忏悔罪障、赞叹他人功德、对人以礼相待等。
所有的师父，都想要一个这样的弟子
怎样成为真正的护法居士？
『信佛与学佛的区别 』
