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如果他人没有功德，我们随喜赞叹是欺骗吗？
为别人的成功、健康、善举、快乐等而高兴就是随喜。只有开始随喜这项训练时，人们才会看到自己的嫉妒心有多么强，多么容易被激发。
——希阿荣博堪布
当听到有人赞叹他人之功德时，我们通常有三种反应。
第一种，挑剔和判断
比如，当别人赞叹他人修行精进时，你马上开始分析——他真有那么精进吗？好像没有，我看他一天到晚发朋友圈……虽然你没有说出来，但内心的小秤杆已在斤斤计较了。
第二种，表面附和，内心不认同
当别人赞叹他人时，你说：“嗯，是是是，他很好”。可心里却说：“我不觉得他好，他毛病多着呢。”
第三种，以彼之过失反驳赞叹
比如，“他根本没你说的这么好，他以前……”
寂天菩萨教导我们：当听到别人称赞谁人时，要真心实意地随和与欢喜，（即使做不到真心实意）至少先在身体方面随学他，以语来称赞他。
通过身语意三个方面，来调整自己的修行状态，避免过失。
由此可知，不论我们直接看到他人的功德，还是作为旁观者听到别人的赞叹，一定不要心生嫉妒或否定，至少先在口头上称扬、赞叹或随喜。
但是——如果他人的功德不真实，我们随喜赞叹会不会是欺骗自己和别人？
毋须有如此顾虑。以下从三个方面分析。
作为修行人，
我们要懂得成全他人的功德
当别人赞叹他人的善行时，我们若直言反驳：“你说的是假的！”看起来似乎是揭穿了谎言，但其实在场所有人都会在一定程度上受到打击：“噢，原来是假的啊？原来没有这么好啊？”
我们的一句话很可能会破坏很多人的随喜心，甚至信心。
因此，哪怕此话是假，至少它能激励听者，我们也还是要成全。对于轮回中的假相，我们过去随声附和得多了，这些都不去计较；而有一点水分的善行或许能成就更多人的功德，我们为何要去揭穿呢？
作为修行人，
我们要发现他人良善的发心
无始劫以来，我们的习气就是挑剔和寻找别人的过失，不看人家的好处。别人的功德善行可能的确不太真实，但他肯定也有一部分良善的发心在里面，我们为何要去看他的不好，而不去看他的好呢？
作为修行人，
我们要积极地鼓励他人
就算被称扬的善行是假的，但在我们的夸奖和随喜之下，他日后的善行也很可能会成真，因为我们都希望得到别人的认可。
而弟子们的确是在上师的鼓励下年年有进步、月月有进步、日日有进步。
试想，假如上师天天说我们这个做得不好、那个做得不对，念的十万遍金刚七句里有三万遍是有水分的，那我们恐怕就放弃这些善行了。假如上师说：“弟子你真精进！”我们就会想：“上师都夸我了，我再念十万！”
所以，哪怕是别人的善行不真实，我们也要积极地去鼓励和赞叹。这并非出于奉承，而是真诚地希望这份赞叹能变成他精进的动力。
文|整理自
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《入菩萨行论·浅释》 第60课
