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人生如梦，怎样才不枉这一生呢？
“人这一生可短暂了，有时候一想，这人生和睡觉是一样一样的。眼睛一闭一睁，这一天就过去了；这眼睛一闭不睁，这辈子就过去了......”这是一个曾经很流行的段子，有的人听着笑一笑，有的人听着听着就沉默了。
还有人说，时间短的是“黄梁一梦”，做的时间长的就是“人生大梦”。古往今来，很多人都曾发出过这样的感慨，苏轼就曾写道，“世事一场大梦，人生几度秋凉”。
说到底，梦和人生最终又有什么不同呢？梦里的一切感受都很真实呀，有荣华富贵、有金玉良缘，也会有惊悚恐惧、甚至生离死别。即使梦醒了，喜怒哀乐的情绪还是那样强烈，说不定眼泪还挂在脸上。但梦醒了就是醒了，一切了无痕。
那么人生在世，每一天吃饭、睡觉、工作、娱乐、交友，又或是金榜题名、成家立业、生儿育女、功成名就、爱恨情仇......所拥有的这一切，在生命走到终点时刻，和梦醒时很相似，哪一样都带不走，哪一样都并不真正属于你。
明代高僧憨山德清大师曾留下一首《醒世歌》，前面说的是处世良言，最后笔锋一转，“休得争强来斗胜，百年浑是戏文场，顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。”落幕时，可知戏中人、梦中人又要归向何方？
那么，如果这一生最终只是一场空忙，是不是什么都无所谓，也不需要任何努力了？如果人生就是一场体验，是不是就得尽可能地享乐，才不枉这一生呢？
如果相信人死如灯灭，死亡就意味着什么都没有了，那对人生意义的思考的确会陷入上面那种虚无状态中。
不了解生从何来
生命是没有根的
如果不了解死往何去
生命是没有归宿感的
找不到根和归宿的人
会缺乏安全感
拼命想抓住身边的一切
却发现内心依然脆弱
好在佛法告诉我们，死亡并不是生命的终点啊！生命过程中因种种行业而产生的因果业力，在一期生命终结时，业力会推动着生命继续在六道之中轮回。所以，大部分人活着时最珍视的财富、权利、地位、感情，的确是生不带来、死不带去，但这个过程中产生的一样东西却是真正属于自己的，并且跨越生死的，那就是——业力！
如果看不清这一点，为了一些短暂的拥有或是声色享受，从而造下恶业，导致临命终后深陷三恶道而不能自拔，那是真正的颠倒，痛苦永无出期。
三参法师开示
人在浩瀚的宇宙中，并不像流星般刹那划过夜空就消失不见的。人可以成佛做菩萨，人有六道轮回，人死并非如灯灭。
人的死亡就像换衣服，只是脱掉了这个肉身的色壳子，人的神识是可以转世投胎的。
我们怕谈死字，但我们这个人总有一天要死的。死了之后什么也带不走，家也带不走，房子再好也带不走，子孙再好、再孝顺他也不会跟你一起走，你所拥有的财富、名誉、地位，这些都带不走。
什么可以带走？我们佛教里说：“万般带不去，唯有业随身”。这个“业”指的就是“业力”！
“万般带不去”指什么？指物质世界里的东西，包括你这个身体，物质层面的，这都是色法。但是你这一辈子所造的业，这辈子所做的因果，都将会继续追随你。这个业是善业和恶业，这个无形的意识层面的力量会一直跟着你，然后产生善报和恶报。
轮回路上的路粮从哪里来？是修持佛法，戒恶修善，积德行善积累下来的。
我们修行所积累的福报资粮，不仅可以留给自己的来世，还可以留给子孙，俗话说：留书给子孙，子孙未必读；留钱给子孙，未必守得住，还会招祸患；留给子孙最好的是德，积功累德，后代一定会有好的果报。
