偶尔阅读四十卷《华严经》，看到金刚不可坏身修法章句，就时有读诵，发觉能增长内心面对烦恼的坚忍力和安住力，无畏于现实的种种不安和忧虑。
除了心性层面的加持，此章句亦能促进人的健康，毕竟是金刚不可坏身的修法要诀。
谈到疾病，我们先从莲师在《莲师心要建言》中的深入精辟开示中说起。
按照西医，有疾病由病毒引起等观点；中医则认为阳气不足，湿邪、寒邪等入侵所致。而莲师作为一位稀有的圆满成就者，他直接道出疾病的本质和根源。
疾病会现前，则是由于烦恼、概念思维、风息 (气)、或是神祗鬼魔等等影响。疾病成熟的果即是四百零四种病，这些病以热、寒、痰、痛和肿为首。简言之，俱生无明（与生俱来最初的一念不觉或散乱）的疾病是主要的“因”，而遍计无明（对事物起分别的概念性无明）的疾病则是主要的“缘”。所有的疾病都具备五种元素：（1）潜在的基础、有害业力为主因，（2）烦恼为助缘，（3）概念思维为连接链，（4）风息(气)为最后装配工，（5）神魔为辅助要素。平常我们说的冤亲债主等因素致病，也是原因，但只是表相的原因，是一个助缘，还不是最根本的原因。最根本的病因，按莲师的开示，是无明和我执所造的业力。这个业力，如杀业，为了自我，因为我执而去杀害众生，故业力回报，有了后面的一个致病程序。无明、业力——贪嗔痴等烦恼习气——概念思维——气脉——鬼神障碍
具体的运作过程，莲师举例：
如果出现了寒病，此病是由于潜存在阿赖耶识的贪欲习气所成，然后被强烈欲望之缘启动而出现：连接链则是概念思维：“我病了!我是残废!如果情况更糟的话，该怎么办呢？”这会使得下行气的功能失调，让你暴露于阴魔邪恶力的攻击。
嫉妒的种子为因，被强烈妒忌为缘所启动，又与概念性思维的环链连结上，这使得“上行气”功能失调，让你易于被妖精妖怪的邪恶影响力所攻击，引生疼痛的疾病。
仔细阅读莲师的开示，我们发现，由于往昔杀业等种子潜伏，如果能降伏三毒习气，就不会刺激种子起现行，这是斩断疾病生成的一个方法。或者哪怕被三毒刺激，没有概念性的负面思维，或者有些人气脉修得好，也不会生病。
当然这些都是在微细层面的运作，对于大部人来说，属于不知不觉，甚至鬼神侵入，也没有发觉，等到发现，已经是大病乃至绝症。
针对这个生成疾病的脉络，莲师说到，最上等的是令疾病自然解脱，融入空性。
第一项：连一点药都不要服用，也不要唱诵任何疗愈的仪轨。不要认为疾病是个过失，或将疾病视为某种善德。让你的心保任在不造作与自然任运的状态中，如实安歇在离戏纯然的自然离念状态中，不加干涉。
如此，概念化思维的流动会被切断，离念的本觉露出曙光，而且疾病会被净除，疾病和念头于此同时解脱了。
对于普通人来说，做到这个步骤很不容易，故第二步是驱魔和禅修，或者通过观想种子字等方便法来对治。若还不行，自然就是用医药。
我们再来看四十卷《华严经》中，大菩萨最寂静婆罗门对善财童子说的金刚句：
金刚不坏之身，指不生不灭的法身，《宝积经》：如来身者，即是法身，金刚之身，不可坏身，坚固之身，超于三界最胜之身。也可指金刚那罗延身，坚固不可破坏，长寿之身，不被一切疾病刀兵所伤害，身命无比坚固。释迦牟尼佛的肉身亦如金刚，不可被破坏，无比坚固，超胜三界，除非是佛的示现，否则不可能被一切外物和疾病所破坏。佛陀涅槃之时，唯以三昧火自行焚化，否则三界众生不可能焚坏佛的身体。金刚那罗延身，梵语 nārāyana，意指佛、菩萨之胜身。因佛、菩萨之身坚固勇猛，犹如金刚之坚硬，不为任何外物所坏；而其力强，复如那罗延天之力大无穷，故称之为金刚那罗延身。第三是“一切恶趣苦恼逼迫不能坏”，畜生、饿鬼、地狱之苦恼，也不能坏。第四，世间法中的二元两边均不能坏，包括利衰、毁誉、称讥、苦乐。别人赞美你不会令你自大，诽谤你不会令你嗔怒欲报复，获得安乐不会令你迷失，遭受痛苦不会令你悲观绝望乃至颓废。成功或衰败，赞美或毁谤，快乐或痛苦，皆不能扰乱和破坏你的心。第五，生老病死之苦，各种愁叹忧恼，即现实的压力、障碍、忧愁，都不能破坏。第七、第八为四魔不能坏，四魔包括了烦恼魔、蕴魔、死魔和天魔。第十为世间一切可爱欲境不能坏。除了痛苦厄难，连顺境中的各种快乐、诱惑，也不能坏。古人常说英雄难过美人关，英雄虽勇猛，所向披靡，却被他们爱的欲境——美人所坏。有的人虽然修身养性，却被一些烟瘾、酒瘾或者色情所坏。故也有人说，一个人沉迷什么，过于执着什么，什么就是他的致命弱点。又有说“人为财死，鸟为食亡”，财、色、名为无数人的可爱欲境，沉迷其中而造业无数，堕入恶趣，不得出离。这十项实则也对应莲师说的致病之根源，破除无明业力、三毒习气和概念性思维，利刃直断最根本的病因和破坏身体之恶因，故能获得金刚不坏之身。且如“利衰、毁誉、称讥、苦乐”，世人往往为这些而去伤害众生，以此造业。为了利益而杀害动物乃至他人，导致自己生病。当超越了二元分别，破除了我执，就不会为此去伤害众生，自然也就种下长寿和获得金刚身之因。我建议大家，每天念诵最寂静婆罗门说的章句，原因如下：每天可念诵7遍、49遍、108遍乃至五百千遍，必得加持。如果你想获得金刚不坏之身，除一切疾病或者刀兵毒药之害，或者证得法身，可以每天念诵，那章句实则也是金刚句，亦是真实语，具长寿和获得金刚身之加持力。2、念诵即提示，提醒你不被你喜爱的欲境界所坏，不被苦乐、毁誉等二元分别所坏，不被生老病死等苦恼所坏。念诵一段时间，你会发现，你心性的抗挫力、抗压力提高了，哪怕家里乱得鸡飞狗跳，哪怕你的工作令你压力山大，哪怕你的婚姻一团糟，哪怕你在生病，哪怕你的孩子令你很头疼，哪怕你的亲人令你忧心忡忡，哪怕你的未来无比渺茫……但是那段文字，你念着念着，会发现，大菩萨们不是一切都顺风顺水，而是面对恶道般的苦恼、生老病死的忧愁，极端的痛苦逼迫，依然不坏道心，依然不退转，不绝望，不放弃。你会受到鼓舞，你会发现，你的心似乎柔软了，逐渐能与那些烦恼和逆境共处了，你能与它们同在，你能安住在烦恼上，再怎么痛苦，你都与大菩萨同行，不再退缩，一切苦乐皆不可坏。原来它们只是如幻而存在，并不可怕！所以，如果你生病，如果你有心病、抑郁、焦虑、愁苦，如果你迷茫痛苦，如果你想获得长寿健康，如果你想无畏于一切烦恼，如果你想获得金刚不坏之身，那么每天开始念这段金刚句吧！你可以每天念诵，可以每天抄写，在念或者写的过程中，要自己去悟，去思维，每天不要间断，久而久之，你会得到大受用。念诵的方法，可以先皈依最寂静婆罗门，因为是这位华严经中的大菩萨说的。南无最寂静婆罗门（三遍）
参考回向：愿我某某及一切众生，远离一切疾病，寿命长远，得金刚不可坏身，圆满三身四智，究竟证菩提！你也可以每次念诵一遍，都在前面加念“南无最寂静婆罗门”一遍。长期念诵，对你的体质、心性皆有帮助。愿吉祥！
