守培法师:保护身命的妙法


选自《守培全集 · 守培语录卷上》
天地之间,凡有血气者,莫不自爱身命,是故世间有种种防卫身命之方法,究其结果,终属徒劳。除不负命债者,若负命债者,虽有佛神保护,亦不能苟免,是故佛说:果报无差。世人不知因果,杀他命而保养自身,因保自身,而负杀身之债,如是卫身,实系自杀其身也。真保自命者,不杀他命,不杀他命,即无杀自命者,是故佛教戒杀生,而复放生也。放生者,虽然保全他命,实系保全自命也。世人只知保护自命,而不知保护之方,反因保命而伤命,呜呼悲哉!
吾国初以血肉为食,然后禁止,非祭祀不杀生。久而禁驰,人民皆以肉食为常食,任意杀生,干犯天怒,以致国中时有劫杀之灾。虽有佛教因果互相酬杀之劝,咸以古礼为词,固执不改。今欧西亦有保护动物之说,国人论以古礼无故不杀,即是动物之保护,终以佛教戒杀放生为过当。余谓如此论者,非但不明因果,亦复不知生理,而又不知古圣制礼之用意也。
佛氏见何道理不杀生,而放生耶?吾佛初成正觉,以智慧眼观大地众生,上至佛圣仙贤,下至禽兽蜎(yuān)蠕,皆具如来智慧德相,唯因妄想执着不能证得。佛观众生真性,故无高无下,不增不减,平等一如。如是生命可杀,佛圣亦可杀,生性同,无高下故。世人以肉眼观众生之假相,故有竖人横兽,飞鸟沉鱼,种种类别也。以遗真性而取假相故,唯知尊重自己之身命,而不知尊重他人之身命也。以贵人身而贱畜命故,唯知人不可杀而食之,而不知畜生亦不可杀而食之也。更有妄谓畜生是天生与人之食物,是以恣情杀害,造无边之罪愆,展转酬偿,受无尽之苦果。杀怨之恶气弥天,结成之大灾遍地,所谓刀兵灾也,疾疫灾也,饥馑灾也,水灾也,火灾也,如是种种诸灾,无不由杀业之所招感也。世间受苦如此,三途之苦尤胜。了知此理,能不戒杀而放生乎?
佛说因果之理,一杀一还,云何于酬还之外,另有种种诸灾难耶?人与畜生,同为天之所生物,生物之心,即天心也。天生之,而我杀之,此非逆天之心乎?古人云:天地人,谓之三才。人之好生如天,故与天地并立。今人不助天地生物,而反杀天地之生物,如是杀生,违天逆理,以违天故,天灾之也。逆理故,神怒之也。杀生故,生杀之也。以此杀生者,受种种灾难,不亦宜乎?然此诸苦难,又非天地鬼神与之也,乃杀生者自取之也。
复堕三途者,凡人之操刀杀生者,必先有三毒自戕其心。三毒者,贪嗔痴也。杀他,即嗔也。遂己,即贪也。不当杀而杀,即痴也。嗔为地狱之因,贪为饿鬼之因,痴为畜生之因是故杀者,临命终时,先堕地狱,受其嗔果。地狱报尽,转生饿鬼,受其贪果。鬼道报尽,复生畜生,受其痴果。畜生报尽,生于人间,还其杀业(义出楞严经)。三途之苦,心业报也。人间之苦,身业报也。造恶一时,受苦万劫,呜呼!世人为何只图眼前食肉,不顾身后受苦耶?唯怨现前受苦,不思苦从何来耶?
无故不杀,是古圣之遗规。若依佛说,一概戒杀。祭祀则轻慢神鬼,会客则亵渎亲朋,奈如何耶?古人云:黍稷非馨,明德惟馨。苟有明德,涧溪沼沚之毛,苹蘩蕴藻之菜,可以荐于鬼神,可以羞于王公,神所凭依,将在德矣,不在食也。何言乎戒杀,即废古圣之礼欤?至于会亲聚友,更宜尚德。若食餮之徒,唯食是好者,虽简慢之,有何过乎?上古无道之君,亦以乌牛白马祭祀天地,而社稷不能保存,亦可想见天地鬼神不享其肉,而享其德矣。
然则杀生既无益而有害,古圣祭祀,为何而用牲肉耶?孔子论仁,尧舜其犹病诸。可想见古圣之制,未必尽善亦。再则,上古巢居穴处,饮血茹毛,草叶为衣,是为野蛮时代也。先王进化,教民树五谷,以禁肉食;辟宫室,以代巢居;制衣服,以免草叶,是为进化时代也。今则百谷丰备,宫室高广,衣服华美,是为文明时代也。观夫古圣无故不杀,乃进化文明,禁肉食之始。虽未禁绝肉食,亦可见古圣不以杀生为然矣。祭祀用牲,是野蛮之沿习,非先王之创始也。人民习惯,积弊不能顿除,加之彼时五谷未充,祭品未备,故未顿绝旧习耳。
今则衣服华美之极,早不见衣草之人矣。宫室高广之极,早不见居巢之人矣。百谷丰盛之极,亦应早不见食肉之人矣。何今之肉食者,充满世间,尤胜于古代耶?肉食,草衣,穴处,同为上古之风规。今遵上古而食肉,何不遵上古而衣草耶?何不遵上古而居巢耶?戒杀者谓之违古规。不草衣,不穴处,何以不谓之违古规耶?草衣穴处,谓之不文明。杀他之身,肥我之口,可谓文明者乎?欧西诸国,吾国称蛮夷。今之蛮夷,尚知提倡保护动物,吾国素称文明之邦,无故残害生命,忝不为怪,呜呼悲哉!居文明之邦,行野蛮之道,无礼之极,蔑以加矣。犹曰遵古圣杀生,如是而遵古,非古圣之孝子,乃古圣之罪人也。
人与畜生,同为天地所生之动物,以动物而杀动物,展转相杀,无有了期。观夫今日兵灾杀劫,非平日杀生害命之感报,从何而有耶?杀业不止,兵灾不止。杀业愈重,兵灾愈重。今日之杀业,胜于往昔,奇于往昔,将来之兵灾,必胜于今日,必奇于今日。今日之被他杀者,皆昔日之杀他者也。今日之杀人者,复为将来人所杀。如是被他杀者,非被他杀,乃自使他而杀我也。简直而言之,杀人者,非杀人,即自杀也。知因识果者,能不骇怕乎?余身经兵乱,一时失其国法及各种保护之方法,命不由己,生死付于他人,恐惧非常,幸而不负彼命,故得生存。
想畜生身命,从无保护,常怀恐怖之苦。至于被人破腹剜心,其苦何堪设想。是故为人,当依佛说,戒杀放生,保护他命,即保护自命。今日不护他命,将来谁护自命耶?古德云:欲免世上刀兵劫,除非世人不食肉。今人只知畏刀兵,而不知戒杀生,犹如扬声止响,欲盖弥彰。真畏刀兵者,莫杀他命,不杀他命,即无杀自命者,如是戒杀,是保护自命之第一良方。舍此别无保命之法。如飞机投弹,自力他力,官法国法,皆无用。乃至有百万雄兵,亦难为力,军长亦有死于非命者,唯有听之而已。但听之之中,负彼命者,我则无可如他何。不负彼命者,他亦无可如我何,平民亦有安全身命者。是故余言:保护自命,必先保护他命。不保护他命,即不能保护自命。可知不杀他命,是保护自命之无上妙法也。
点赞推荐

01芸的妈妈很早就去世了,父亲怕后妈虐待三个孩子,坚持不续弦,自己又是当爹又是当妈,独自艰辛地抚养芸三姐弟成年,并给他们成家成业。芸是老大,嫁到我们村。芸的妹妹嫁到隔壁村。90年代中期,因为夫妻吵架,妹..

偶然看到胡歌一位粉丝的留言,触动很深。入行15年,如今的胡歌,已活成了百万粉丝心中的“灯塔”。24岁之前,胡歌的青春几乎是开挂的。高中起就拍广告,迅速在上海广告界蹿红。大二出道后,凭李逍遥一角,他一战封..

我刚学佛不久,听人说读诵《地藏菩萨本愿经》能消宿世业障,我于去年腊月二十开始读诵《地藏菩萨本愿经》。每天坚持至少一部,有时时间宽余,读到四部。至今,已经读诵一百多部。在这期间,在我身上,发生了许多不..

黃柏霖警官:现在最危险最紧急是思想危机黃柏霖警官:现在最危险最紧急是思想危机这一段里面,老法师特别跟我们开示。他说,「救人危急」,在这个地方讲,我们讲说,譬如说饥饿的人,他没有饮食,我们马上送饮食给他..

;四瀑冲指的是生、老、病、死四苦。生苦,每个人都要出生。我们不管是在母胎里,还是出生的时候,都要感受很多难忍的痛苦,你们对此应该有所了解。所有的婴儿都是,刚生下来,刚来到这个世界的时候,都流着泪水,到..

中国2型糖尿病发病率在过去数十年中呈“爆炸式”增长,中国已成为全球首位的糖尿病大国,每10人就有一人为糖尿病,全球四分之一糖尿病人在中国。一项哈佛大学的研究指出,肥胖、饮食问题、体力活动不足等推高了中国..

你知道吗?诱发高血压的真正凶手不是盐,而是钠!重要的事说三遍:钠!钠!钠!很多人以为食用盐是引发高血压的元凶,其实真正的元凶是食用盐中的钠。世界卫生组织推荐每人每天钠的摄入量是 5 克。钠从哪里来?除了..

通过学习听闻佛法,明白了世间的真相,发现许许多多的人,都在从事一些饮鸩止渴的行业,确实苦不堪言!在此与大家分享这些道理,希望不明白因果报应的人,有所醒悟。下面提到的这些行业,在佛法里都属于黑业,或者叫..

现代人因为工作压力或其他因素,常有熬夜睡眠不足的问题,长时间下来,将对身体造成极为严重的伤害。有些人原本一向身体健康,但在连续熬夜数晚后,突然第二天起床会觉得很疲劳,一闭眼就想睡觉,而且会腰酸背痛,但..

近世科学促进了机械工业的发达,为人类带来了高度的物质文明,可是维护人类生存安全,与生活幸福的技能与学术,却未能随科学的进步而并驾齐驱。如救世救人的医学发展,远不如科学武器残害人类的快速与急烈。尤其在..

1死主阎罗是不可信赖的,不管你的罪业有没有清净,有病也好、没病也好,他随时都会降临。可见,人的寿命一点也不可靠,相当的脆弱。我们都知道,死亡会突然降临的,法王如意宝在《忠言心之明点》中说:“死主大敌如..

嘎玛仁波切:超越生与死不生亦不灭超越生与死,不生亦不灭世界上所有的自然现象,必定呈现一正一反。就如花开有花落,日落有月起,昼夜必交替,悲欢有离合,当然有生也有死。如此的自然和常规,以至于我们常常忽视,..

弘化社昨天顶圣眼天生等者,谓人气已断,通身冷透,唯头顶独热者,则必超凡入圣,了生脱死也。眼天生者,若眼及额颅处独热,则生天道。心处独热,则生人道。肚腹独热,则生饿鬼道。膝盖独热,则生畜生道。脚板独热..

身为婆罗门大宗师,为什么他觉得自己在佛前最好闭嘴?《佛说长阿含第三分种德经》上记载如是一个故事:在鸯伽国一个叫瞻婆城的地方,有一位叫种德的婆罗门学识渊博,善占吉凶,弟子众多,有大智慧,是婆罗门教中著名..

妇人看见帅哥意乱情迷突然发生悲惨一幕一日,邻近舍卫城的村庄中,发生了一件不幸的事。有位妇人抱着孩子、拿着水瓶,准备到井边汲水。当时离井不远处,正坐着一位容貌端正的男子在弹琴自娱。 妇人听到美妙的琴音,..

学佛在离婚干预中的运用听了觉平师兄关于“八步骤三种禅修”深入浅出、图文并茂的精彩分享,收获颇多。在此之前,我总觉得“八步骤三种禅修”很遥远,虽然分享时头头是道,但与生活和工作并没有什么联系,还是该咋的..

清凉休复禅师悟道因缘昇州(今江苏南京一带)清凉院休复悟空禅师,罗汉桂琛禅师之法嗣,俗姓王,北海(今山东潍坊、高密一带)人。休复禅师自幼出家,十九岁受具足戒。虽然他精进修习禅定和学习经教,但是因为理路未通,故收获..

冬天南方湿冷,北方干冷。因为寒冷,身体经常会出现一些问题,那么适合吃什么呢?接下来,小编就跟大家说一说7种适合滋补的食物。莲藕第一种就是莲藕。如今正是鲜藕上市的时候,天气干燥,多吃些藕能够起到养阴清热..

六字真言颂文字版是修六字真言时的一个版本,而六字真言颂实际上也就是六字真言中的六个字。虽然六字真言中只有六个字,但这六个字蕴藏着无穷的奥妙,隐含着大智慧以及大能力,所以师兄在修六字真言时要用心对待,这..

    《净律社》感恩您转发支持净律社的相关文章信息,最新最全的净律社内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fenxiang/category/3246/
    https://www.jiuchisu.com/fenxiang/52188/
    https://www.jiuchisu.com/fenxiang/txt/52188.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单