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愿所有众生远离灾难病苦，获得安乐
今天是藏历初八，药师佛节日。《药师琉璃光如来本愿功德经》云：“彼佛世尊药师琉璃光如来，本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得。”
愿所有众生远离灾难病苦，获得安乐。
扎西持林敬老院医院供奉的药师佛
人在病中，也许能比平常更深刻地认识痛苦。很多情况下，疾病会成为培养出离心和菩提心的好机会。
在遇到病痛时，要想到旁生道、地狱道，甚至人道许许多多的众生都在遭受更大的痛苦，而我们是幸运的，在难得的人身中得闻佛法，对佛生信，有上师三宝护佑，内心也乐观充实，因此我们应对其他正在受苦的众生生起真切的慈悲心，发愿以身代受他们的痛苦，把自己法喜充满的心的功德回向给他们，愿他们早得解脱安乐。
若欲成佛，其主要的原因，即是“悲智”两种愿心。
药师经云：“应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐慈悲喜舍平等之心”就是这个意思。前两句从反面转说，”无垢浊心“就是智心，”无怒害心”就是悲心。下一句正说，舍及平等之心就是智心，余属悲心。
悲智为因，菩提为果，乃是佛法之通途。凡修持药师法门者，对于以上几句经文，尤宜特别注意，尽力奉行。
——弘一法师
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印光大师在《复章道生居士书》中记载，浙江海盐的徐蔚如居士，因为博学而导致身体内亏，患脱肛之病已有两年之久。每次大便后必须静卧一刻钟，等肛门自己升上去了才敢动。
民国八年正月的一天，大便之后，因为有非常紧急的事，徐居士马上坐车出门，肛门因此受伤，再也升不上去了。七日七夜，痛如针砭，没有一刻停息。
后来徐居士在痛苦中修持自他相换，想：“我这个病痛苦极了，愿我多受点，总愿世人别再得这个病。”于是至诚念佛，没多久就睡着了，醒后病就好了，而且从此断了病根。
后来他写信给印光大师说了这件事。印光大师回复说：“这个病是宿业，由于阁下以大菩提心，消除了宿业，所以病就根除了。”
病痛也能转为道用，我们可以修持自他相换等，发愿所有众生的疾病由自己承受。很多人会想，现在各种各样的病转到我身上，我怎么办呀？
其实不用害怕，如果你真正以菩提心摄持修自他相换，功德不可思议，自己不可能得这些疾病的。
上师希阿荣博堪布《次第花开》中写道：
“寂天菩萨在《入行论》中详细讲述了自他相换的修法：把痛苦、烦忧吸进自己心里，把喜乐、轻松释放出来。
自他相换又称为施受法，即施与和接受。日常工作、生活中的各种具体的情境下，随时随地都可以通过观想为自己和其他众生修这个法。
比如，自己感觉到压抑、疲惫时，先安静片刻专注于内心的感受，看到那个在压力下疲惫不堪的自己，然后深深地吸气，把压抑、疲倦等不适感吸进来，呼气时把轻松和旺盛的精力送出去给自己和其他人。
吸气和呼气过程中的观想可以非常具体。如果你的朋友不小心把手割破了，你可以尽量去观想他的伤口，去感受他的疼痛，然后通过绵长的吸气把那种痛感吸进来，呼气时观想给他送去止血贴、创伤药和止痛片。
如果你知道对方最需要什么，或者什么东西最能令对方欢喜、放松，你就可以在呼气时观想送给他什么，一杯清茶，一段音乐，都可以。如果你不知道该送出什么，则设身处地想象一下自己在同样情境中会需要什么，然后把它送出去。”愿自他一切众生身心愉悦，自在欢喜。
教法兴盛大德久住世
王臣民众崇佛行善法
众生安乐增上趋佛法
病魔贫穷争斗悉消除
具足慈心正法增吉祥
净障圆资速证大菩提
一切如来菩萨胜发心
事业誓愿智悲威神力
无上幻化智慧等功德
唯愿我亦如是获成就
