最近更新
探究生命最本源的东西 【色法和名法】
色法
名
法
缘起
佛陀思维阿毗达摩教法始于菩提伽耶。佛陀在菩提树下战胜五种魔难，最终成就，并于成道后第七个雨安居，在三十三天为祂已经在天界结生为男性天神的母亲宣讲了此法。
阿毗达摩揭示了有为世间和无为世间。因为无为世间不存在成因和关系，也就是独立的涅槃，所以阿毗达摩主要揭示的是有为世间的属性、成因以及它们的相互关系。展开来讲就是精神部分和物质部分，精神部分是89种心、52种心所，物质部分是28种色法。
我们现在学习的阿毗达摩，是上座部古源尊者在2020年8月8日安居90天里面讲解的，我们摘取了其中“色法”和“名法”的内容，来补充我们安居期间学习佛陀涅槃前的重要教授——《诸比丘之七不退法》关于“色法”和“名法”的内容，增进我们对“色法”和“名法”的进一步了解。
名法和色法的成因和关系，在阿毗达摩里属于十二缘起和二十四缘。我们如实知见，这是有为界的生命状态，是最本源的东西、基本属性的东西，要把它看清楚。有为法有什么特征呢？有为法的特征就是刹那存在，快速地生灭，根本抓不住。用佛教的语言来说，它是无常的，无常就是变化的意思。学哲学的人都懂，变化是绝对的，静止是相对的。这种变化的速度从佛教的角度看，没有比究竟法生灭的速度更快的了，而究竟法最快的生灭速度是心生灭的速度，它是色法（物质）生灭速度的17倍。
这样的快速生灭是完全抓不住的，没有一个主宰控制它的，没有一个上帝创造它的。这样一堆刹那生灭的东西是怎样形成的？为什么以这样的方式呈现呢？它们之间有什么关系呢？佛陀以祂甚深的智慧观察，告诉我们这里面有十二种缘起、二十四种缘力在发生作用，这就是阿毗达摩的内容。学习了阿毗达摩，我们会对自己的生命状态了然于心。不管它变成怎样，我们都会知道，生命就是这样一堆名色法、一串刹那刹那生灭的心路过程和离路心生起。这里面运作的成因不外乎十二缘起和二十四缘。
如何辨识业生色聚
色法一
任何一个色聚，一定有这八种色法，所以叫八不离色。名聚也有八不离名，任何一个心都有这八种基础的心理构成。色法的八不离是地、水、火、风、色、香、味、食素，但名法是一个心识加七个遍一切心所——触、受、想、思、一境性、名命根、作意，加一个心识。名法、色法都有八种不分离的基本元素。这些内容都是可以如实知见的。每个人都可以这样去观察，所观察的内容也都是一样的。
今天我们学习六处门的色法，也就是眼耳鼻舌身和心所依处所包含的色法情况，给大家简单介绍一下，也会讲到非真实色，包身表、语表、三种变化色——色轻快性、色柔软性、色适业性，还有四种相色——色积集、色相续、色老性、色无常性，这些都属于非真实色法，也叫做非完成色。它们依附于色法而表现出一种变化的特质。比如受到心的指令而表现的身体动作，或者通过语言来完成沟通的语表，这些就是非真实色。
每一感官都有几种色聚混合在一起。如同大米和面粉一样，眼、耳、鼻、舌就有两种净色混合在一起——各自感官的明净色聚和身明净色聚。以眼睛为例，两种明净色聚是：
1. 眼十法聚(cakkhu-dasaka-kalāpa)：第十种色法为眼净色；
2. 身十法聚(kāya-dasaka-kalāpa)：第十种色法为身净色。
身十法聚遍布六种感官——眼、耳、鼻、舌、身、心脏，与相应感官的十法聚混合在一起，在眼睛与眼十法聚一起，在耳朵与耳十法聚(sotadasaka-kalāpa)一起等等。为了辨识这些，你需要分析五种感官中的明净色聚，辨识相应感官(眼、耳、鼻、舌)的净色和那里的身净色，从眼睛开始：
1. 眼净色(cakkhu-pasāda)：眼净色对颜色敏感，而身净色对触(触所缘)敏感。这种差异让你知道哪一种是眼净色，哪一种是身净色。首先辨识眼中的四界，接着辨识一粒明净色聚，再辨识该色聚中的净色。然后，看一下离眼睛稍远的一组色聚的颜色，如果它撞击该净色，此净色就是(眼十法聚的)眼净色，若没有撞击，此净色就是(身十法聚的)身净色。
2. 身净色(kāya-pasāda)：它对触、触所缘敏感。触所缘包括地、火、风界。再次辨识眼中一粒色聚的净色，然后看一下附近一组色聚中的地界、火界、或风界。如果它撞击该净色，此净色就是(身十法聚的)身净色。现在，你已经辨识了眼中的眼净色和身净色，接下来，按照同样的步骤辨识其余的感官，从耳朵开始。
3. 耳净色(sota-pasāda)：它对声音敏感。首先辨识耳中的四界，接着辨识一粒明净色聚，再辨识该色聚中的净色。然后，听声音，如果它撞击该净色，此净色就是(耳十法聚的)耳净色。接下来，辨识耳中的身净色，方法同辨识眼中的身净色。
4. 鼻净色(ghāna-pasāda)：对气味敏感。首先辨识眼中的四界，接着辨识一粒明净色聚，再辨识该色聚中的净色。接着嗅一嗅附近一组色聚的气味，如果它撞击该净色，此净色就是(鼻十法聚的)鼻净色。接下来，辨识鼻中的身净色，方法同辨识眼、耳的身净色。
5. 舌净色(jivhā-pasāda)：对味道敏感。首先辨识眼中的四界，接着辨识一粒明净色聚，再辨识该色聚中的净色。然后，尝一尝附近一组色聚的味道，如果它撞击该净色，此净色就是(舌十法聚的)舌净色。接下来，辨识舌中的身净色，方法同辨识眼、耳、鼻的身净色。
逐一分析了五种感官中的两种净色后，你还需要辨识(身十法聚的)心脏里的身净色。辨识了心脏中的身净色后，你就已经分析完了所有五种净色。
眼净色、耳净色、鼻净色、舌净色只在五个触门才有，但性根色、命根色、身净色是遍布全身的。
前面已经讲到，如果你辨识到的这个色聚不是明净的色聚，但具有命根色，且不是在心脏里面的，那就是性根色聚。你是男人的话，就能在这种色聚中辨识到男性根色，女性也是如此。对于性根色的辨别，一开始老师不允许你去辨识外在的异性性根色，可能会引发欲望。当你能很清楚地辨识后，在全身每个地方就都能观察到性根色。
眼睛的五十四种色法到现在为止，我们已经讨论了三类基本色聚：
1. 六种感官(眼、耳、鼻、舌、身、心)中的十法聚；
2. 命根九法聚；
3. 八法聚。
正如我们所知，眼、耳、鼻、舌、心处都有七种色聚，都有63 种色法。但是，在分析每一感官色法时，巴利经典说只须看六种色聚(不包括命根九法聚)：只须专注54 种色法66(63-9=54)。命根九法聚用别的方法之后辨识。(因为命根九法聚本身就包含在业生色聚中，比如说眼净色十法聚里面就有命根。但命根九法聚作为消化之火的功能是单独存在的)由于身十法聚是六种色聚之一，当你分析身处(眼、耳、鼻、舌、心脏之外)的色法时，你可以只分析五种色聚，即44 种色法。
以眼睛为例，我们看看所说的53 种色法。眼睛中的六种色聚首先是你刚刚辨识和分析过的三种色聚，共有三十种色法：
1. 眼十法聚 (cakkhu-dasaka-kalāpa)：对颜色敏感，明净的，是业生色；
2. 身十法聚 (kāya-dasaka-kalāpa)：对触所缘(地、火和风界)敏感，明净的，是业生色；
3. 性十法聚69(bhāva-dasaka-kalāpa)：非明净，是业生色。
接着，还有三类色聚，每类有八种色法，共有二十四种(3×8=24)。它们是三类食素八法聚，都是非明净色聚：
1. 心生食素八法聚(cittaja-ojaṭṭhamaka-kalāpa)；
2. 时节生食素八法聚(utuja-ojaṭṭhamaka-kalāpa)；
3.食生食素八法聚(āhāraja-ojaṭṭhamaka-kalāpa)。
前面三种色聚(十法聚)都是业生的，后面三类色聚(八法聚)分别为时节生、心生和食生的。正如前面所说，色法的生起之因有四种。由于你已辨识了业生色聚，下面我们来讨论如何辨识这些八法聚以及它们各属于哪种类型。
未完待续
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
长按二维码
关注我们
点赞推荐
01芸的妈妈很早就去世了，父亲怕后妈虐待三个孩子，坚持不续弦，自己又是当爹又是当妈，独自艰辛地抚养芸三姐弟成年，并给他们成家成业。芸是老大，嫁到我们村。芸的妹妹嫁到隔壁村。90年代中期，因为夫妻吵架，妹..
偶然看到胡歌一位粉丝的留言，触动很深。入行15年，如今的胡歌，已活成了百万粉丝心中的“灯塔”。24岁之前，胡歌的青春几乎是开挂的。高中起就拍广告，迅速在上海广告界蹿红。大二出道后，凭李逍遥一角，他一战封..
我刚学佛不久，听人说读诵《地藏菩萨本愿经》能消宿世业障，我于去年腊月二十开始读诵《地藏菩萨本愿经》。每天坚持至少一部，有时时间宽余，读到四部。至今，已经读诵一百多部。在这期间，在我身上，发生了许多不..
黃柏霖警官：现在最危险最紧急是思想危机黃柏霖警官：现在最危险最紧急是思想危机这一段里面，老法师特别跟我们开示。他说，「救人危急」，在这个地方讲，我们讲说，譬如说饥饿的人，他没有饮食，我们马上送饮食给他..
;四瀑冲指的是生、老、病、死四苦。生苦，每个人都要出生。我们不管是在母胎里，还是出生的时候，都要感受很多难忍的痛苦，你们对此应该有所了解。所有的婴儿都是，刚生下来，刚来到这个世界的时候，都流着泪水，到..
中国2型糖尿病发病率在过去数十年中呈“爆炸式”增长，中国已成为全球首位的糖尿病大国，每10人就有一人为糖尿病，全球四分之一糖尿病人在中国。一项哈佛大学的研究指出，肥胖、饮食问题、体力活动不足等推高了中国..
你知道吗？诱发高血压的真正凶手不是盐，而是钠！重要的事说三遍：钠！钠！钠！很多人以为食用盐是引发高血压的元凶，其实真正的元凶是食用盐中的钠。世界卫生组织推荐每人每天钠的摄入量是 5 克。钠从哪里来？除了..
通过学习听闻佛法，明白了世间的真相，发现许许多多的人，都在从事一些饮鸩止渴的行业，确实苦不堪言!在此与大家分享这些道理，希望不明白因果报应的人，有所醒悟。下面提到的这些行业，在佛法里都属于黑业，或者叫..
现代人因为工作压力或其他因素，常有熬夜睡眠不足的问题，长时间下来，将对身体造成极为严重的伤害。有些人原本一向身体健康，但在连续熬夜数晚后，突然第二天起床会觉得很疲劳，一闭眼就想睡觉，而且会腰酸背痛，但..
近世科学促进了机械工业的发达，为人类带来了高度的物质文明，可是维护人类生存安全，与生活幸福的技能与学术，却未能随科学的进步而并驾齐驱。如救世救人的医学发展，远不如科学武器残害人类的快速与急烈。尤其在..
1死主阎罗是不可信赖的，不管你的罪业有没有清净，有病也好、没病也好，他随时都会降临。可见，人的寿命一点也不可靠，相当的脆弱。我们都知道，死亡会突然降临的，法王如意宝在《忠言心之明点》中说：“死主大敌如..
嘎玛仁波切：超越生与死不生亦不灭超越生与死，不生亦不灭世界上所有的自然现象，必定呈现一正一反。就如花开有花落，日落有月起，昼夜必交替，悲欢有离合，当然有生也有死。如此的自然和常规，以至于我们常常忽视，..
弘化社昨天顶圣眼天生等者，谓人气已断，通身冷透，唯头顶独热者，则必超凡入圣，了生脱死也。眼天生者，若眼及额颅处独热，则生天道。心处独热，则生人道。肚腹独热，则生饿鬼道。膝盖独热，则生畜生道。脚板独热..
身为婆罗门大宗师，为什么他觉得自己在佛前最好闭嘴？《佛说长阿含第三分种德经》上记载如是一个故事：在鸯伽国一个叫瞻婆城的地方，有一位叫种德的婆罗门学识渊博，善占吉凶，弟子众多，有大智慧，是婆罗门教中著名..
妇人看见帅哥意乱情迷突然发生悲惨一幕一日，邻近舍卫城的村庄中，发生了一件不幸的事。有位妇人抱着孩子、拿着水瓶，准备到井边汲水。当时离井不远处，正坐着一位容貌端正的男子在弹琴自娱。 妇人听到美妙的琴音，..
学佛在离婚干预中的运用听了觉平师兄关于“八步骤三种禅修”深入浅出、图文并茂的精彩分享，收获颇多。在此之前，我总觉得“八步骤三种禅修”很遥远，虽然分享时头头是道，但与生活和工作并没有什么联系，还是该咋的..
清凉休复禅师悟道因缘昇州(今江苏南京一带)清凉院休复悟空禅师,罗汉桂琛禅师之法嗣,俗姓王,北海(今山东潍坊、高密一带)人。休复禅师自幼出家,十九岁受具足戒。虽然他精进修习禅定和学习经教,但是因为理路未通,故收获..
冬天南方湿冷，北方干冷。因为寒冷，身体经常会出现一些问题，那么适合吃什么呢？接下来，小编就跟大家说一说7种适合滋补的食物。莲藕第一种就是莲藕。如今正是鲜藕上市的时候，天气干燥，多吃些藕能够起到养阴清热..
六字真言颂文字版是修六字真言时的一个版本，而六字真言颂实际上也就是六字真言中的六个字。虽然六字真言中只有六个字，但这六个字蕴藏着无穷的奥妙，隐含着大智慧以及大能力，所以师兄在修六字真言时要用心对待，这..
