农历九月初四 近代高僧弘一法师圆寂纪念日


编者按:弘一法师,堪称中国近现代文化史上一位不可多得的艺术全才,在书画、诗文、戏剧、音乐、艺术、金石、教育各领域都有极深造诣。出家后精修律宗,被佛教界尊为南山律宗第十一代祖师。民国三十一年九月四日戌时,在大众念佛声中安详往生,世寿63岁,僧腊24载。著有《弥陀义疏撷录》《四分律比丘戒相表记》《清凉歌集》《华严联集》《戒本羯磨随讲别录》《四分含注戒本讲义》《南山道祖略谱》等。今日恭逢弘一法师圆寂纪念日,顶礼缅怀弘一法师,南无阿弥陀佛!

福建泉州清源山弘一法师坐像(图片来源:凤凰网佛教 摄影:重影)

弘一法师(1880~1942),是中兴南山律学高僧。原籍浙江平湖,生于天津,俗姓李,名广侯,号叔同,又名成蹊,字惜霜,其他别署甚多。

法师出家之前,性情倜傥恬醇,于诗文词赋外尤好书画,又工篆刻,书法颇得汉魏六朝之秘。26岁东渡日本,入上野美术专门学校并研究音乐,创立春柳剧社,为我国新剧运动之先驱。回国之后,任教天津工业专门学堂,后赴上海主持《太平洋报》,借书画文字以宣传革命。又应浙江第一师范学校之聘,主持图画、音乐等科,前后七载,介绍西洋戏剧、音乐、绘画,实开风气之先。

39岁时,将一切书籍、字画等赠给好友、学生,将平生所雕金石封于西泠印社石壁中,于杭州大慈寺出家,投礼了悟法师为师。未久,于杭州灵隐寺受具足戒,法名演音,法号弘一。

弘一法师慨叹僧界为世所诟病者皆以不守戒律之故,于是发愿毕生精研戒法,初学有部之律,其后专弘南山律宗。弘一法师操行至苦,常年跣足芒鞋,孑然一担,云游各处,讲经弘法,以在闽南为时最久。

民国十六年(公元1927年)间,弘一法师去函杭州官员,止息“灭佛”之议。

民国二十五年(公元1936年),闭关于鼓浪屿之日光岩,并向海外请藏经万余卷。其后,又闭关于永春普济寺、泉州福林寺。晚年自号晚晴老人,又号二一老人。

民国三十一年(公元1942年),弘一法师在晋江温陵养老院,中秋节还曾为大众讲经,并向院中老人讲说净土法要。八月二十三日,示现微疾,拒绝医药、探问,专一念佛。二十七日,绝食,只饮清水。二十八日,撰写遗嘱,交代妙莲法师负责后事。九月一日下午,在一张纸上写“悲欣交集”四字交给妙莲,嘱咐注意:“如助念时见我流泪,并非留恋世间、挂念亲人,而是悲喜交集所感。”说完这一番话,依然默念佛号。九月四日戌时,遂在大众念佛声中安详往生,世寿63岁,僧腊24载。

弘一法师堪称中国近现代文化史上一位不可多得的艺术全才,在书画、诗文、戏剧、音乐、艺术、金石、教育等各个领域都有极深造诣;出家之后精修律宗,又成佛门一代高僧。弘一法师平生最推崇净土宗高僧印光大师,效其不收徒众、不主寺刹之风,惟以写字与人结缘,其清纯恬淡、孤高耿介之风范,对民国佛教界影响极大。出家之后,著有《弥陀义疏撷录》《四分律比丘戒相表记》《清凉歌集》《华严联集》《戒本羯磨随讲别录》《四分含注戒本讲义》《南山道祖略谱》等书。因为弘扬南山律宗,被佛教界尊为南山律宗第十一代祖师。

来源:华人佛教

▲点击观看·弘一大师纪录片

长亭外,古道边,芳草碧连天

晚风拂柳笛声残,夕阳山外山

天之涯,地之角,知交半零落

人生难得是欢聚,唯有别离多

长亭外,古道边,芳草碧连天

问君此去几时还,来时莫徘徊

天之涯,地之角,知交半零落

一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒

弘一大师无论出家前还是出家后,做人做事都极其认真。对于内在精神升华的不断追求以及累世的度生愿力,令大师从世人眼中看似绚烂的艺术教育生涯中毅然走入了佛门,将自己的后半生完全奉献给能够升华生命引导众生解脱痛苦出离生死的宇宙真理佛教事业,从此义无反顾,成为刻苦专研修持弘扬佛门南山律宗的一代高僧。

以下几篇摘自大师书信集,与君同感清凉,并以此缅怀大师一生致力之勤,弘扬不止,运毕生精力,示来者以津梁,功德无与伦比。

弘一大师曾对他的依止师寂山住持说:

弟子出家,非谋衣食,纯为了生死大事

是故,大师出家修梵行后,弃绝人间的一切享受,时时警惕自己要在“名闻利养”之外“勇猛精进”地钻研佛经,茹苦自励地修行,在24年的僧腊生涯中先后8次闭关静修。

七月十三日剃发出家,九月在灵隐受戒,始终安顺,未值障缘,诚佛菩萨之慈力加被也。音拙于辩才,说法之事,非其所长,行将以著述之业终其身耳(李圣章,大师俗侄,留学法国,历任北大教授及中法大学校长。)

出自《弘一大师文钞》--致圣章居士

“音不久将入新城贝山掩关,一心念佛。自今以后,若非精进修持,不惟上负佛恩,亦负君等之厚德,故谢绝人事,一意求生西方,当来回入娑婆,示现尘劳,方便利生。

出自《弘一大师文钞--(复杨白民居士)》

“上海有正书局,寄售《印光大师文钞》正续篇,极明显切实,希仁者请奉披诵。因于当代缁素之中,最崇服者于僧则印光法师。今后仁者善根重发,皈心佛法。

出自《弘一大师文钞》复毛子坚居士

“临终一念,最为紧要。临终时,多生多劫以来善恶之业,一齐现前,可畏也!但能正念分明,念佛不辍,即往生可必。自力不足,居士能助念,尤善。临终时,万不可使家人环绕,妨其正念”。

出自《弘一大师文钞》--复夏丏尊

39年前过的是艺术人生,39年后过的是苦行生活,信愿深切,人天师表。

学道当知心是佛,修行须以戒为先!

(整理自网络)

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