善与恶是谁定义的呢?


生根活佛答疑系列
作者:生根活佛. 仁孜尼马
 
问:请教上师,为何有人会变得对佛法麻木呢?是因为把佛法仅仅当成学习到的知识,而没有亲身领悟吗?那么如何避免对佛法陷入麻木的状态,还有对佛法麻木的人是不是无可救药了呢?
 
答:佛经中讲,闻思修是修学佛法的三大次第。首先,学习佛法必须要拜师,才能听闻到有传承的佛法,多听上师讲授佛法,便能知晓佛法,认识了解到真理真谛;然后,自己对所闻的佛法思索理解,也就是参悟佛法,自我反省“正知、正念、正觉”;最后,必须要在自身上解决问题,以此修行断尽烦恼,彻底解脱。所以,通过“闻思修”来修学佛法绝对不会出现“佛法麻木”的情况。
藏族有句格言:酥油浸不软酥油包壳,河水泡不湿河里石头,佛法伏不了闻法自满,明师度不了自以为是的弟子。有些弟子只崇拜上师之名,却不好好听上师讲授佛法;只信佛,却不愿好好跟着上师学佛。还有的弟子只闻法,却不愿自我思索;有的弟子思考佛法,却不用在修正自我上,反而去要求别人,走入误区。因此,这样的“学佛”就会对佛法产生麻木。唯有依照上师的引导去思索、将佛法用在自己的生活里,改变自己,减少烦恼,才能对佛法不麻木。因为只有自己可以救自己,所以要反观自心,修正自我。 
 
问:顶礼上师,弟子有个疑惑,佛经是文字,也是有相的一种,有种说法“依法不依人”,若执著这句话,岂不是同样有相执著,毕竟法空,人也空,究竟上,法与人没有不同,若执著哪一个都是在取舍,就不圆满,我这样理解对吗?
 
答:不管是执著依法还是执著依人,都是痛苦的因,佛经里讲的依法并不是执著依法,而是依上师闻法,依法治烦恼,不要盲目崇拜名师,更不要分别宗派。从胜义及真谛来说,依法依人都是缘起性空,但俗谛来说,依法依人有所不同。如果能做到视师为佛,法即是师,师即是法,如此就可以了。
 
问:顶礼上师,我有个亲戚突然中彩票了,真是天下掉馅饼的事,这件事应该是好事吧?
 
答:人一生钱财的数额是有定数的,突然一下子来了这么一大笔钱款未必是好事。我希望他有享受钱款的福报。
 
问:请问上师佛,善与恶是谁定义的呢?自己的心定义的,还是佛定义的?比如,我说一句劝善的话却引起他人反感,我说一句善意的话,他人却因之愤怒,那么我是做了恶吗?
 
答:善恶是万古不变的自然规则,顺应自然规律是善;违背自然规律的就是恶。所以,善与恶的定义并非是佛菩萨,或者某个人来定义的。自己的心善,所作所为皆为善,然而,有种善叫做自以为是的“善”,就是不去换位思考的善,那就不一定是善,“未经他人苦,莫劝他人善”就是这个意思。我们有时所谓的善意之言,也许是自以为是的善意,反而变成害人的谎言。当然若是我们真正的善意,引起了他人的愤怒,若是他人无明而导致的恶,那样的话,应该不属于自己做恶的。
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