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梵呗教唱||佛宝赞
佛宝赞
佛宝赞无穷，功成无量劫。
巍巍丈六紫金容，觉道雪山峰。
眉际玉毫光灿烂，照开六道昏蒙。
龙华三会愿相逢，演说法真宗。
佛教以佛、法、僧为三宝。佛是指释迦牟尼佛，也泛指一切佛。佛是觉悟的人、智慧的人，是自觉、觉他、觉行圆满的人。
《普贤菩萨十大愿》有一愿为“称赞如来”。就是称扬、赞叹佛的功德。赞叹佛可以使我们获得极大的利益；此外，赞叹佛本身也是忆念佛的功德，所以也能得到佛力的加持，使自己的心跟佛的身语意而相应。
赞佛功德果报不可思议。经有记载古印度有个法师常向大众赞叹宣说佛的清净功德，口里都能散发出妙香，人们只要闻到了这种妙香气，都会感到身心愉悦。
《大智度论》云：“天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者”。佛是佛教修行中最高果位。
《大智度论》云：“赞佛诸功德，令一切普闻，以此果报故，而得大名誉。赞佛实功德，令一切欢喜，以此功德故，世世常端正。为人说罪福，令得安乐所，以此之功德，受乐常欢豫。赞佛功德力，令一切心伏，以此功德故，常获恭敬报。显现说法灯，照悟诸众生，以此之功德，威光如日曜。种种赞佛德，能悦于一切，以此功德故，常为人所爱。巧言赞佛德，无量无穷已，以此功德故，辩才不可尽。赞佛诸妙法，一切无过者，以此功德故，大智慧清净。赞佛功德时，令人烦恼薄，以此功德故，结尽诸垢灭。二种结尽故，涅盘身已证，譬如澍大雨，火尽无余热”。
《华严经》云：“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执著，不能证得。”即一切众生皆有佛性，只是被贪嗔痴障碍、覆盖，只要忆佛念佛、精进修行，将来必定能成佛。
经又云：“佛身遍满于法界，普现一切众生前，随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座”。佛。无处不在，遍虚空尽法界，无众生不得度，随缘教化而度脱众生。
《普贤菩萨行愿品》云：“刹尘心念可数知，大海中水可饮尽，虚空可量风可系，无能尽说佛功德”；“赞佛除恶口障，得无碍辩”。
《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》云：“我闻佛音声，世所未曾有，所言真实者，应当修供养。仰惟佛世尊，普为世间出，亦应垂哀愍，必令我得见。”（胜鬘夫人赞佛偈）
《无量寿如来会》云：“如来无量无边光，举世无光可能喻；一切日月摩宝， 佛之光威皆映蔽。世尊能演一音声， 有情各各随类解；又能现一妙身， 普使众生随类见。戒定慧进及多闻， 一切有情无与等；心流觉慧如大海， 善能了知甚深法。惑尽过亡应受供， 如是圣德惟世尊！佛有殊胜大威光， 普照十方无量刹。我今称赞诸功德， 冀希福慧等如来，能救一切诸世间， 生老病死众苦恼。愿当安住三摩地， 演说施戒诸法门，忍辱精勤及定慧， 庶当成佛济群生。为求无上大菩提， 供养十方诸妙觉，百千俱胝那由他， 极彼恒沙之数量。又愿当获大神光， 倍照恒沙亿佛刹，及以无边胜进力， 感得殊胜广净居。如是无等佛刹中， 安处群生当利益，十方最胜之大士， 彼皆当往生喜心。唯佛圣智能证知， 我今希求坚固力，纵沉无间诸地狱， 如是愿心终不退。一切世间无碍智， 应当了知如是心。”（法处比丘赞佛功德偈）
据《过去现在因果经》卷一所记载，摩耶夫人怀胎临近产期之时，路经蓝毗尼园，行至无忧树下(亦称婆罗树或波罗叉树)，诞生了悉达多太子，此时，难陀和优波难陀龙王(另一说有九龙)吐清净水，灌太子身。每年的农历四月初八，是一年中最隆重的佛教节日之一，是释迦牟尼佛的诞辰日，又称佛诞节。
佛陀释迦牟尼佛在菩提树下，到了第七天睹明星而悟道。云：“奇哉!一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。”
一切众生皆可做佛！大家要以恭敬心、以深信心赞叹佛的功德，自利利他，让众生皆闻到佛法，并对佛法生起信心，进而去修学佛法，早日体味人生真谛。熄灭贪嗔痴之烈火，不造作身口意之恶业，不被外界所扰，珍惜这难得人身，精进修行，不再受轮回之苦毒，善种成佛之因，乐得成佛之果。
