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广说如来密意传之法身与报身
第20课
③ 广说如来密意传之法身与报身
本师住于自明之中，本体是法身之传承；于自明中，起现任运自成之力，本师起现圆满之报身，由圆满报身之中起现出五方佛，由是而宣说报身之传承的法。
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卯二、广说分三：一、初者（法身）；二、二者（报身）；三、三者（化身）
如来密意传承也分三部分：法身传承、报身传承和化身传承。
辰一、初者（法身）：
我等本师普贤如来于基位本来现前菩提，身智无有离合中密意无有动摇而住。内明住于本体自性大悲三者，不分别相境之故遍知智慧光明照耀。彼时，处所圆满光明金刚藏刹土，本师自明普贤，眷属智慧大海，时间远离迁变，正法大圆满自然任运自成性中光明照耀。
法身传承是从最初始，我等本师普贤如来于基位中，由六别法现前菩提之后，所有的一切全部融回本基，于本净基界而成佛，此时住于身智无有离合中，密意始终没有动摇，再也不会重新返回迷乱之中。于身智无离合，密意无有动摇之中而安住，现前成佛。
一切收摄为内明之后，住于本体、自性、大悲三者无别，本体空性、自性光明和大悲周遍三者无别。住于内明之中，无有任何其余的显现，则不分别相和境。没有显现的意思是指，没有有相之境，不再住于有相之境，远离刹土、天尊、眷属等等一切有相之境。住于内明本体、自性、大悲周遍三者无离无合之中，遍知的智慧光明照耀。此时本师处所是圆满光明的金刚藏刹土，也就是身智无离无合的内明的光明性之中；在内明的光明性中，本师是自明的普贤，觉性普贤；眷属乃是智慧。本师、眷属、处所都没有任何的分离性，皆住于内明的本体自性大悲三者之中；时间也是远离迁变之时；所传之法是大圆满。大圆满是指一切万法本来清净——本体空性、光明任运自成、大悲周遍。本师、眷属、时间、处所及法，都是内明的本体、自性、大悲三者身智无离无合而住的本基实相。
这个是如来密意传的法身的传承。此时五种圆满——时间、地点、本师、眷属、所讲之法，没有任何的分别，都是住于内明的自然光明之智慧。
辰二、二者（报身）：
彼性不动摇中，处所清净密严，本师自现圆满受用身，眷属五种姓堆聚，时间法性不可思议，正法宣说不可说之智慧光明密意。
接下来，如来密意传承的报身的传承。法身本师如来住于本来基位中现前圆满成佛，于身智无离密意无有动摇之中，为了所度化众生，起现眷属和主尊无别者。从本师普贤如来自现出了圆满的报身身相，再自现出五种姓的堆聚，五种姓的堆聚就是五方佛的主尊和眷属。处所是清净的密严刹土；本师是圆满受用身的本师；眷属是五方佛；时间是法性不可思议之时，远离四时迁变之时；正法是本师为五方佛宣说的智慧光明的密意，本师和眷属无别，法身本体的密意。
本师住于自明之中，本体是法身之传承；于自明中，起现任运自成之力，本师起现圆满之报身，由圆满报身之中起现出五方佛，由是而宣说报身之传承的法。
