消失的僰人，神秘的悬棺

提到僰人，留给后世的似乎只有悬棺之谜，但是这个神秘的族群似乎自带许多神秘力量，为什么利用悬棺葬人？悬棺又是怎么弄上去的?......后来又发现了大量壁画，而壁画的内容有舞蹈、体操、杂技、刑术、击剑、赛骑、踢毽、球戏、钓鱼、狩猎、征战...甚至还有日月、太极图等神秘符号...也有人说僰人可能来自地外文明...

“僰人悬棺”位于四川省宜宾市境内，珙县、兴文、筠连等县境内均有分布。《珙县志》载“珙本僰地，僰人多悬棺”。早在1956年就列为省级重点文物保护单位，现为全国重点文物保护单位。

面对僰人留下的千古之谜，中国的古建筑学专家和诗人们展开了热烈的讨论，探讨悬棺是用什么方法放置到悬崖木桩上的？这种葬俗的民族文化内涵是什么？众人各抒己见，有的认为是从山顶用绳索悬吊下来的，有的认为是采用联桩铺道的方法上去的，放好棺木后再撤去栈道，有的还认为是搭云梯送上去的……众说纷纭，莫衷一是。

关于僰人的起源，就有这样一个传说：相传很久很久以前，昆仑山上一年四季晓雾缭绕，祥云朵朵，溪流潺潺，花香鸟语。树一年四季都是绿的，草一年四季都是青的。西王母就在一片百花丛中的瑶池洞里修炼。那瑶池洞口的一株檀香树上常年累月都立着一只雌性的小山鹰，客人来了它会向主人报信，客人离开时它又会代替主人送客，非常乖巧，西王母亲昵地称它“阿鹰”。这阿鹰常年听西王母讲经说道，也渐渐悟得一些道行，修炼成了人身，西王母就索性收她为侍女。从此各路神仙常常看到昆仑山上的万花丛中，有一个亭亭玉立的黑衣少女，头上扎着花绳，苗条健美，鸭蛋脸儿，头上梳了一个高高的发髻，齿白唇红，两翼翅膀化作身上的马褂衣和下身的统裙，极其美貌。后来她的儿孙们（僰人）几乎都沿用这个穿戴。

一天，九仙山桃源洞广成子道人携彩霞童子到昆仑山玉虚宫拜见师父元始天尊，彩霞童子没有名姓，广成子叫他阿彩。师仆二人途径西王母的瑶池洞前，彩霞童子被阿鹰的美貌所倾倒，阿鹰也十分喜欢彩霞童子。二人一见钟情，花前柳下，互吐衷肠。

俗话说姻缘天注定，连神仙也难免。几天不见阿鹰，西王母掐指一算，阿鹰与彩霞童子还真有一段姻缘呢！于是西王母移驾玉虚宫，拜见玉虚掌门元始天尊，向天尊谈起她的侍女与天尊徒弟广成子身边的侍童彩霞童子有一段人间姻缘。不料天尊听后哈哈大笑：“此事早在我的掌控之中。”遂取出九品乾坤卦，卜了一卦，算出二人要经受太多的磨难。天尊叹了口气。派金童叫来广成子，吩咐广成子成全二人的姻缘。广成子一算，金沙江一带正有一块荒蛮之地，虎狼出没，荆棘丛生，何不叫二人去开垦这个地方呢？一来惩罚二人不遵守清规戒律，思凡下界；二来也考验二人的爱情是否忠贞不渝。想到这里就把彩霞童儿和阿鹰叫来，语重心长地对二人说：“阿彩啊！你们二人均已动了凡心，道是修不成了，这也难怪，上天注定你们有一段人间姻缘。也罢，我如今借土遁送你们去一个地方，开荒种地，生儿育女，待你们的儿子儿孙辅助人间明主成功后（即周武王伐纣）再回山修炼，也能修成正果。”这阿彩带着心仪之人且喜且悲，喜的是终于得到漂亮温柔的阿鹰伴其终终身，悲的是师父广成子说那里是一个荒蛮之地，无有人烟，野兽横行，古树参天，以后二人将面临更大的挑战。想着想着，只听耳边风呼呼作响，眨眼功夫，广成子已经用法术把二人送到金沙江畔的一片酸枣树林边了。二人靠酸枣作食物，砍来树枝和野草在酸枣树下搭建了一个小窝棚，就是新家了。山神土地为他们送来了开荒的农具，南极仙翁的仙鹤为他们叼来御寒的衣服，从此夫妻恩爱，用火烧山，用石锄开荒种地，生了很多的儿女。搜订阅号天机录。由于男的唤女的叫“阿鹰”，女的唤男的叫“阿彩”，他们的子孙就世代姓“阿”了。他们最先在酸枣树下居住，后来僰人的“僰”字的含义就是酸枣树下居住的人。

《诗经·唐风·鸨羽》写道：“肃肃鸨翼，集于苞棘”，大意是：肃肃（象声词）煽动羽翼的大雁，汇集在酸枣树丛中。有人认为，“棘”就是酸枣树，“僰”就是酸枣树下居住的人。

《左传·隐公十一年》记载：“子都拔棘以逐之。”大意是：拿起兵器把他赶跑了。在这里“棘”通“戟”，是一种兵器。有人认为“僰”字上边的“棘”字和“戟”是通假字，“僰”字是一个会意字，一个人时刻都扛着兵戟（棘），表示僰人是一个尚武的群体。

僰人是中国历史悠久的古老民族之一。据史料记载，僰人首领因跟随周武王伐纣有功，被封为“僰侯”，并以宜宾（今名）为中心，在今川南和滇东北地区建立了势力强大的“僰侯国”。秦汉以后，中原势力渐及西南，僰人势力日衰，但仍在以宜宾（今名）为中心的川南地区和以昭通（今名）为中心的滇东北地区与其他民族杂居。在珙县、兴文、筠连等地（今名）的僰人，历经唐宋直至元明都有历史记载。明朝万历元年（1573），由于封建王朝的围剿，僰人在中国历史舞台上“人间蒸发”。

1974年，在对珙县麻塘坝“僰人悬棺”的首次发掘清理中，四川省博物馆的考古工作人员对麻塘坝东西两侧20多座山岩的岩画进行临摹，先后在“棺材铺”、“狮子岩”、“大洞”、“九盏灯”、“猪圈门”、“麻磨山”、“硝洞”、“邓家岩”、“三仙洞”等处，临摹下了大量“僰人岩画”。这些岩画经过整理问世后，很快受到学术界的重视。珙县麻塘坝“僰人岩画”，一般都画在悬棺周围的岩壁、岩框上，在多用红色，少数用白色，有的色泽犹新。绘画采用的是平涂的手法，虽线条粗犷，但多形而又传神，人物极富变化和动感，题材十分广泛，内容丰富多彩。有舞蹈、体操、杂技、刑术、击剑、赛骑、踢毽、球戏、钓鱼、狩猎、征战和各种动物以及刀矛、车轮、日月、太极图、各种纹饰图案等，构图简练，形态动人，乍看起来确是栩栩如生。