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愿，此生吉祥圆满，光照大千
八月十五中秋节，
佛教也有一种传统的仪轨。
在中秋节这天，自古以来，我们佛教界有一个比较传统的中秋节的过法。客堂会挂牌，寺院要供月，就是大殿前集众，我们出家人身披袈裟，唱梵呗，唱赞颂，还要拜八十八佛，礼赞月光菩萨摩诃萨，也代我们这个世界的众生向月光菩萨忏悔。
今天我们也以古今结合的方式重新去感受，这月光不仅照着现在的我们，也曾经照着过去的祖先，我们就用这种方式，超越时空地去跟我们的祖先团聚。
中秋节在中国传统节日中意喻着团圆，不仅我们与现在的亲人团圆，我们也要跟我们所有的血脉传承，与我们中华民族的列祖列宗、三皇五帝，同样心怀光明，向往和善，向往着人间正道，所有这些人类文明的仰慕者，世界所有的人类，乃至所有的灵性生命，普天同庆。
我们就这样从物理世界到心灵世界，赋予月亮传统意味的深意，你看月亮多么伟大呀！
我师父悟公上人就跟我说过，“在西方净土里面，月光是代表观音菩萨的，太阳是代表大势至菩萨的。”在药师三尊里面，也有日光遍照菩萨、月光遍照菩萨。在我们中华民族的儒释道文化里面，颜回是月光菩萨化身人间，孔子是儒童文殊化身到人间。
注：《佛祖纲目》记载：“释迦会中，孔子为儒童菩萨，颜回为月光菩萨，经云，阎浮界内，有震旦国，我遣三圣，在中化导，人民慈哀，礼义具足。佛灭至孔子生，凡四百年。”
把这些都链接起来，天上的明月就成了我们心中的明月。
节前我们的师父们、义工们和工人都很辛苦，在工地上加班到很晚，甚至彻夜不眠。所谓不建寺院不知道祖师的辛苦，我们这样经历了，也见证了，才知道这种文化的传承，实际上这是一代一代的祖师用血肉之躯、高贵的情怀传承下来的。
所以我们是为了我们的理想而在这里精勤劳作的，这是一份情怀。
佛法在人间的传播，就是这样一个过程，不仅是人力、物力、财力，它是一种志向，是一种最高贵的情怀。这个可以拿来供养佛菩萨，也可以向菩萨忏悔我们因无明而造作的恶业。
希望我们每一个人在佛光普照下，在日光菩萨、月光菩萨的遍照下，能令此生吉祥圆满，最后都能如月明天心一样，光照大千，活出有意义的生命。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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