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当生命走到尽头，希望我们没有遗憾
死期不定。对于这一点，不需要多少逻辑推理也能懂。但懂是一回事，把这个真理时刻不忘地记在心里，在每一天的生活中反映出来是另一回事。
早晨起床时，我们会不会想：今天有可能是我在这个世界上的最后一天。出门的时候，会不会想到：也许不能再回来。做的每一件事，见到的每一个人，也许都是最后一次。晚上睡觉前，会不会想：自己可能就在梦中死去，不会再醒来。
如果经常这样做，相信我们会选择与现在不同的方式来过生活。
——希阿荣博堪布
国外一位从事临终病人护理工作的专家，以自己陪伴绝症病人度过生命最后一程的经历，发现了一个十分引人深思的现象：
当临终者被问及这一生有什么遗憾的时候，不同病人的回答竟然惊人的相似。
这份“遗憾清单”中排名前五的是：
遗憾清单
“希望我有勇气过自己真正想要的生活”
“希望自己没有花那么多时间在工作上”
“希望有勇气表达自己的感受”
“希望一直保持和朋友们的联系”
“希望我能让自己过得开心”
任何事情都是自带反面的，它的反面早在这件事发生的同时就存在了。
经历真正想要的生活时，意味着将来会有一天，生活变得不那么顺你的意，也许因为一件小事，也许什么都不为，只是不再喜欢这种生活方式了；
一段时间内和朋友们保持联系，意味着你们将有渐渐疏远，甚至不再联系的那天；
开心，注定了会有一天不那么开心；
就像，有顺必有逆，有得必有失，有聚必有散，有生必有死。
死亡的结局早在生的那一刻就注定了。
分析这些不是为了刻意戴上悲观的眼镜，好让自己有足够的心理准备面对不如意；而是在这个过程中逐渐发现，生命的可贵之处就在于它的有限，死亡就像一面镜子，面对它，平时的那些犹豫、纠结都会烟消云散，我们就会明白对自己来说什么事才是最重要的。
人人都追求独一无二，却在生死关头有着相似的愿求。生命的可贵不仅因为它的有限，还有它的不圆满。无处不在的缺憾让我们有机会学着与它共存，逐渐明白不圆满才是常态。
是否有可能没有遗憾呢？如果生命可以回放、一切可以重来，我们便能回到从前的某个时刻，换一种选择换一条路，或者，换一个人。
可是记不清有多少次，得到了自己想要的事物、想要的工作、喜欢的人，没过多久却又厌倦。
生命是一条单行线，无法减速、不能回头。如果内心始终存有遗憾，认为再活一次，一定会是另外一番光景……又能拿什么保证，此时此刻无法安下的这颗心，到时就能够安宁、满足呢？
不必急于填补缺憾，身在轮回中却追求圆满，这本身就是一个巨大的迷惑。
希阿荣博堪布在《前行笔记之耕耘心田》中开示：
“轮回的心就是永远不会感到完全满意、总觉得哪里不对劲还缺点什么的心。不幸，我们现在就是有这么一颗心。”
如果真能把每一天当做最后一天，的确会选择与现在不同的方式过生活，具体怎么选则因人而异。每个人都有自己认为值得去坚守和追求的东西。
但是，值不值得，是见地的问题。
从前，喀喇共穹格西在山洞中修行，进出时总会被洞口那丛荆棘刮到衣服。这本是一件小事，砍去就是了，或者想办法把它摆弄好。
可他的想法很简单——在洞中时，我不确定自己是否再有出去的机会，在洞外时，也不确定能否活着回去；既然生命如此无常而修行的时间如此宝贵，也就不必费时费力处理它了。
直至修行成就，那丛荆棘仍然在。
好的修行人会为了不留遗憾而倾尽全力的，只不过他们对“遗憾”的定义与大多数人不同。
每个人的生活中都充满了“荆棘”，我们为了处理它而付出了大量的时间、心力，修行人也不一定能够“幸免”。
有时会想：最近太忙，等闲下来一定好好修加行；或者：没几年就退休了，退休后一定开始修行……
明日复明日，明日何其多。
对于一个修行人，最不想经历的就是临终想努力提起正念、忆念曾经积累的福德善根时，却怎么也提不起心力，而只能在对后世毫无把握的巨大的恐惧中离去。
到那时也许幡然醒悟：曾经蹉跎的都是无比宝贵的解脱机会，也终于明白原来自己曾经拥有稀世珍宝……而现在一切都来不及了。
人生最大的遗憾莫过于此。
何不珍惜呢？像珍惜最后一天、最后一刻那样去探求真理。“尽力而为”四个字旁人是无法评判的，自己心知肚明。
愿每一个人见闻此文的人，有一天都能够像米拉日巴尊者那样自信地说出：“我的宗教是生死无憾。”
本文转自次第花开网站图片来自网络 作者未知
今天，
继续金刚手菩萨心咒的念诵。
愿未来回忆起
两周的“尽力而为”，让人心慰，
积攒了最宝贵珍宝，心知肚明。
祈愿
在菩萨无与伦比的威德力加持下，
众生自在安乐，世界和平无有病疫，
善知识长久住世，利生事业周遍十方，
顺利无碍救度无量众生。
