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余生，做那个能从磐石里挤出水的人
前些天，有一位比丘过来看我。他以前见过我，之后也一直在精进修法。聊天中，我问他准备在这边呆多久，他回答说：“听上师安排，您让我下山我就下山；您不让我下山，我便永远不下山。”
看，一个真正想修行的人，就应该是这样！
修行需要一个长期坚持的过程，仅仅用三四年的时间根本修不出什么。如同我们上学一样，从小学到大学，甚至获得更高的学历，一定需要经过一二十年的时间学习；而三四年的时间，只能是打打基础，根本学不到多少东西。同样，一个人若想要修行，却只在寺庙里待一两年就走了，又能修出什么境界呢？
民间有一句谚语：“有毅力的人，能从磐石里挤出水。”所以，不论在家或出家，坚持修行的毅力和决心，都应如此。
为什么要求你们不能中断修法，最少专心修十年甚至更长的时间呢？因为只有这样，你才可以修出一些体会。如果能坚持不懈地继续修个二三十年，你的功德、福报一定会日日夜夜增长。到那时，你身上修行的味道、修行的功德和进步也会日益明显；但若是修两三年就中断了，今后再重新拾起时，又得从零开始。
这就好比上学的时候，你学一两年又休学一两年，回来再学时，之前所学的基本都忘了。而大家每天都在上课，只有歇歇停停的你，早已跟不上众人的步伐，过后再来补课也会非常吃力。再比如，你磕大头连续磕三四百个，中间觉得累便停下来，等到再继续磕的时候，反而会觉得更艰难、更辛苦……
任何修行、
学习都是这样，最关键、
最重要就是
始终如一的坚持。
所以，修法只要不中断，就是进步。否则，智慧跟不上，修行的功德也跟不上，修法就会退转。断断续续地修法，修不出任何东西，就是在浪费时间；而每天只知道吃喝玩乐、睡大觉，那就是在消耗自己的福报。
修行不中断，就是善业不中断，日日夜夜都在修；恶业不坚持，时时要断除。如果你内心的贪嗔痴慢一直不中断，一直坚持这些恶念，也许几个月、几年，你早晚都会离开道友，离开自己的金刚上师。
这个负面的力量从哪来？也是来源于你每天的坚持——正是这些恶念，最后又把你带回轮回里。大家要记住，修行不是一两年的事情，虽然只修行一两年，也会有些许的进步和功德，但这种进步、功德非常微薄，一旦业力现前，随时都会被摧毁无余；只有一直依止上师实修，具备二三十年的修行基础和质量，那种体会、境界和功德才不容易退转。
《善生经》告诫我们：“朝夕不肯作，寒暑复懈惰， 所为事不究，亦复毁成功。”当你踏踏实实、坚持实修几十年，无论是外界还是内心的烦恼，任何违缘都不会影响障碍你；无论在哪里独立修法，心里都有解脱的把握，并且能真正修出一些法，各种功德也会现前。我觉得，这样修法才有意义。
你看，我身边有一些老弟子，一直以来无论处于何种境况，再苦再难，都始终不改初心、坚持修行。前段时间，他们来求窍诀时，在场的所有人都发愿：“只要活着就要修行，永远不离开上师，一定要即生获得上师一样的果位！”当时，我内心无比震撼，高兴得汗毛都竖起来了，真心觉得：这些弟子有希望了！
或许，我们未来的生命不一定还有二三十年；或许，我们此生不一定能实现既定目标，但只要现在能真心这样想、这样发愿就很好了，起码，这样的发愿可以为你遣除一切违缘和障碍。
《起信灯论》中说：
“寿命犹如河坎树，死魔则同坎下水。”
人生真的很短暂，几十年转瞬即逝，无常随时都在上演。这个世界，从来没有什么是真正属于你的。当你走的那一天，必须孤零零一个人面对。唯一属于你、可以带走的，就是现在每天所做的善业与恶业。这是世界的自然规律，谁也避免不了。
所以，日日夜夜不懈怠地修法，这就是生命的真理，生命的意义，生命的方向！如果这一生没有修好，在漫长的轮回业海中泅渡，我们的未来就会更苦；但是只要今生努力，我们就再也不用轮回了！
