佛教我们多角度地掌握自己的生命


一句南无阿弥陀佛,我们每天念,要念多久才会有感觉啊?发个声音好像很简单,鹦鹉、八哥都能教会,但是要去体悟这句佛号是不容易的。

我们从生下来到稍长大一点,爸爸妈妈就开始教我们说话,教我们练习喊爸爸妈妈,要教很久我们才学得会。

但是会喊爸爸妈妈和真正懂爸爸妈妈的意思是不一样的。或许到了二十岁,三十岁,四十岁,对爸爸妈妈的理解都是很有限的,等人生有了阅历,懂得思考,生命越来越成熟的时候,或许不等喊出口,就已经热泪盈眶了。

这就说明我们要想成熟起来还真的不容易。

我们今天也想到一个问题,一头猪再胖,它的脑髓也是很少的,为什么在地球上我们人类的脑容量最大? 

前几天正好碰到一对夫妻都是医生,先生是肿瘤科的,我们就交谈到了这个问题。

负面的业力

Q1

我说,为什么有些人刚一发现得了这个病,没几天就死了?

他太太就说,那是吓死的。

因为我思考过这个问题,我就跟他们交流我的想法。

我说,其实人没那么容易被吓死。只不过一个人的负面业力积累到一定程度的时候,我们中国有句话叫恶贯满盈,当恶的东西溢出来的时候,死亡就是一刹那的事。所以有些人死了之后,地狱门马上就打开了。

他们听了也若有所思,因为他们看了很多这样的患者。

F

光明的善业

Q2

他们就说,如果任何一个物质都有负面业力的话,那人的负面表现在哪?

我说,如果他一生当中罪业比较多的话,所呈现出来的就是三恶道。

我举了一个例子,你看我们今天在寺院里,我们的身体也像物质一样,电、光、磁也会在这个宇宙有一种投影的关系,当这一生的信息场哪一天成熟的时候,所谓的善业成就,就是往生天堂。

这个天堂的光明的善业,就会跟当下这个肉体的“我”发生链接,死亡的时候就会特别安详地看着这个光明,也不用经历四十九天,就直接到天堂了。但如果一个人一生中的负面业力成熟的时候,就会牵引入恶道。

我们还分析了不少人的命运,大善的人、大恶的人的命运都是不一定的,都是可以转变的。

R

心灵的作用

Q3

我还讲到,你看一个善良的人,他的心态是什么?一个快乐的人,他整个身心的神经元里就会分泌一种令人愉悦的多巴胺,会使人感觉到幸福。

那如果这个人起了恶念,马上神经元里的分泌物也不一样了,身心就会受影响。实际上就是说肉体的部分是被动的,一个活着的人,还是心灵在起着决定作用的。

我们也谈到了在视频里看到过的例子,说一个癌症晚期的病人,甚至死亡的相已经现前了,四大开始分解、消融。但是濒临死亡的境地的时候,他的神识去到光明的、无痛苦的、幸福的地方了,他想起要把这种幸福去分享给世间的时候,他的神识会很快速地又回到肉体,几天时间他的病状就会奇迹般地消失了。

Q

链接高智慧

Q4

我们和这两位医生也一起分析了这个案例。

我说,如果我们这个大脑链接到天堂或者是高智慧的世界,那带着这样一种频道,带着对天堂的一种光明的喜悦,他的肉体被修复是很快的。但是如果一个人的业力遮蔽了自己的高维通道,这个恶业也是会有作用的。

这两天我跟另外一个人也讲到,如果我们造作了恶业,这个业力就会充满我们的世界,就算是满天的大道跟你也没关系。你的心性里都充满了负能量,你怎么开悟呢?

如果你对某个人做错了事,有时候不仅仅是他一个人的问题。比如说,有的人对三宝犯错的话,你知道三宝背后有多少护法吗?所以你在三宝地里修善,一丝一毫之善都会变得无量无边,如果是过失的话,也会非常大的。

L

自我保护机制

Q5

我还跟医生讲到,如果我们积累的善业多,那我们的大脑就会跟我们的善业力的这个高级世界产生感应和链接。如果我们的恶业多,那就会跟负面的世界,也就是恶道的世界链接得多。

那么,人类本身有一个自我保护机制,不愿意把大脑开放给恶业的世界。也就是说,我们的生命里恶业越来越多的话,我们的大脑关闭的门就越来越多,那么我们的脑容量就会越来越小。所以猪那么大点的脑容量,它也是出于一种自我保护。

B

 

忏悔业障

医生在手术前,要对开刀部位进行消菌处理,否则那一刀下去之后,周边的细菌就感染进去了。我们修行也是的,大脑一边要开智慧,一边要忏悔业障。

如果你在善业里,那这一开挺好,善的功德力就进去了;如果你沉浸在恶业里,你怎么开?所以如果恶业没有净化,善业没有增多,怎么开智慧呢?我们把智慧比喻像一个容器一样,如果放在脏水里面,瓶盖一打开脏水就进去了。如果是在甘露里面,一开就是甘露进去了。

虽然大道是不增不减的,但是我们自己的业力场是要转变的。

所以前两天我们也提到这个道教的名词 -- 身为大道,德充天地。这句话很形象,如果悟得了这个清净法身的道的话,众生和诸佛都是一体的。实际上从道的这个原理上是一样的,比的是德。

一切法都清净,这是道;大悲心周遍,就是德。有了道的这个理,再有身口意的这种德,那你已经具备好前提了,道也了悟,德已充沛,福慧圆满,这个时候自然就菩提花开,花开见佛了。

— END —

我于十方佛,合掌诚祈请:

为众除苦暗,请燃正法炬!

回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

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