藏在你佛珠里的加持力


佛珠与“弗诛”谐音,为不要诛杀生命之意。佛家第一大戒不杀戒,己所不欲,勿施于人,佛教更是着重这一点,强调戒杀护生的人必定有健康长寿的结果。佩戴佛珠,首先意在时时提醒要爱惜物命。
同时,佩戴佛珠即是提醒自己坦然应对各种境遇,善调己心,遇事圆融,不忧不怖,不骄不躁,减少不健康心理对自己的控制。
佛珠一般是圆球形的,表示圆满,也就是完美无缺的意思。我们常常抱怨人生的很多缺憾,人的很多缺陷,但我们总是没有发现一个重要的问题:每个人都有圆满无碍的智慧和功德,只因为自己无谓的烦恼,而将这些本有的圆满智慧覆盖了,不能显现出来。佛珠助修行清除自身业障显自性圆满。
每串佛珠由主珠、配珠隔珠法器和穿绳等部分组成。主珠代表着佛,穿绳代表着法,其他的珠子代表着僧,佛、法、僧三宝包含在一串佛珠之中。对佛珠要有恭敬心,如对圣容,收拾身心。
佛教强调恭敬心诚的目的,是通过恭敬佛菩萨,真诚待人,从而改正我们傲慢、自以为是的缺点,变得平和理智。

佛珠中,数目较多的是18粒和108粒。

18代表着十八不共法,这是佛的十八中特有的功德;

18也代表着十八界,十八界包含的宇宙中所有现象。

108代表着百八烦恼,也就是人的一百零八种烦恼,烦恼即菩提,一串佛珠加持有缘人108种智慧。

人之所以身心有疾病,之所以本有的无量智慧功德不能显现,就是因为这些自身业障的存在,这些业障遮蔽了本有的智慧功德。持佛珠念佛号诵咒做佛事净除业障,福慧健康平安。
佛珠的佩戴位置,一般多戴在手腕,因为方便取用,并可时时提醒自己要照顾身、口、意。请佛珠可以直接戴在手上,也可用作项链佩戴。当我们以“请”的心态去恭敬佛珠,本身就是在恭敬我们自己,把对佛珠恭敬心,推及到身边的每事每物,对每个人都能恭敬,这就是在和一切结善缘,在供养一切万法。善缘调伏一切力量加持有缘人成就事业圆满。

佛珠最好请上师大德开光加持后佩戴。加持的功能,来自咒力、愿力和心力。持咒功力深厚的人,咒的本身产生了感应力,能够感通协助加持;愿力强的人,能够以发愿心感通诸佛菩萨以及护法龙天的护持和救济;心力强的人,可以直接影响被加持者的心向,加强他们的意志,转变他们的观念,所谓逢凶化吉、消灾治病,都是以精神的心力为主宰。

加持的力量,即是转变被加持者的心,也就转变了他们的力量。所谓神力的加持,主要在于帮助被加持者安心、安身而度过难关,加强他们的勇气和毅力面对现实,不是叫他躲债、逃债、逃避现实。当然,可由加持力来缓和、缓冲当面的压力和冲击,然后借力化力,以化解冲击和压力于无形。
加持力属于他力而非自力,那就是以加持者的心力、愿力及咒力直接来解除被加持者的问题,这是一般人所共同企求和信仰的。以加持者的慈悲力和修持力来感化、疏导那些冤家、债主的仇恨、执著、报复之心,使之脱离委屈而转生善道,被加持者也就因此而得到消灾免难、吉祥如意的效果。
高僧大德以咒愿力或祝福加予佛珠上,而使之成为有治病、避邪、安宅、降福等的灵物,这是由于咒愿力以及加持者的修持力、福德力、心力而使被加持的物品产生力量。但是依加持者的功力深浅,使得被加持物的时效有长有短,属于感应的范围,只要如法修持就能做到,是纯他力的。

开光本身是一个佛教仪轨。我们的愿和开光的物品相融合,就叫开光。开光也叫做引请,就是祈请诸佛菩萨从入定的状态,把他生命的力量或者慈悲的光芒融入到这个物品里面。这个物品就注入了灵性,注入了光明,注入了诸佛菩萨的悲愿。这是一种链接,也是进入,所以它叫做缘起。

佛珠经过高僧大德或上师开光,会有一些加持的力量,就好像我们看到佛菩萨的形象或者一个美好的植物、动物,会给我们带来某种精神的力量一样,生命是互相影响的,这种力量也是存在的,但是我们不必要太执着。
我们每天都在为很多事情忙乱,当我们看到随身携带的佛珠的时候,就会唤醒我们的善根,增加对佛陀的信心,内心就有一种温暖,就有一个依靠。
有的人开光佛珠断了,心中不安,其实按照教理来讲,开光的佛珠叫做佛的三昧耶身,或者叫做佛的羯磨身,是我们可以受用的部分。
佛陀大悲的力量已加持到你心识,佛的心念存在,所以不必挂碍,所有佛珠戴久了都需要换绳,绳断了换个即可。佛珠助清净心修行念佛,心是根本,莫执外缘。
让我们拿起缠在手腕上的念珠,共同对上师三宝感恩并祈愿他们弘法吉祥圆满,为众生发愿吧。

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