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这个苹果，不是生来就这样摆在我们面前的
标题为方便阅读所加
即使是一个小小的苹果，来历也可无穷追溯，或远或近地与整个宇宙相关。缺失其中任何一个条件，都不会有此刻面前这个苹果。
痛苦由恶业来
BUDDHA DRARMA
恶业由烦恼来
BUDDHA DRARMA
疑指对佛陀开示的真理心存猜疑。
身见指执著这个身体为“我” 。
边见指断见和常见。断见是认为“我”死后归于断灭，人死如灯灭，什么也没有了。常见是认为有一个恒常不变的“我” ，有一个不变的灵魂或主宰。
邪见指拨无因果。
见取见指坚持认为身见、边见、邪见这几种“见”是绝对正确，不容怀疑的。
烦恼由无明来
BUDDHA DRARMA
这样的见地之所以错误，是因为它与人和事物的真实状态相反。无明不是单纯的无知，不知道，无明是指错误的认知。
什么是我？你会说这个身体是我。身体由地、火、水、风这“四大”组成。
地指肌肉、骨骼、器官、毛发等；
火指热量；
水指水分、血液、体液等；
风指呼吸、气脉等。
既然是组合体，就是相对、依赖其组成部分而存在，没有独立、固有的自体。因为由不同部分组成，各部分又都是变化运动的，所以整体形成的同时自然处于解构的状态，不具恒常性。
然而，人们的常识与之相反，坚信有实存的“我” ，并由此生出对“我的”的执著，认为这是我的手，我的头发，我的财产等，想方设法地呵护保全。
佛经云：“此有故彼有，此无故彼无，此生故彼生，此灭故彼灭。”诸法互为缘起，这是佛教一个最基本的原理。
《生命这出戏》
