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带你看懂中国寺庙的布局和佛像!
每逢假期,很多人的出行计划中想来也会有寻山拜寺一项。但众多的佛像如何识别?寺院各殿又是如何布局?你都知道吗?今天这篇文章,就将为您答疑解惑。
穿过古道,走进寺庙。
在氤氲的香炉面前,虔诚膜拜;
在幽淡的檀香味中,寻觅清净;
在缥缈的木鱼声里,搁浅纷扰。
眼前千姿百态的佛像,
庄重,慈悲,宁静,
让你的灵魂慢了下来。
△ 汉传佛教寺庙布局图
山 门
一入寺院,便是三门殿,也称“山门”。
寺院的大门,一般都是三门并立,一大二小,分别象征空门、无相门、无作门。
抬头便见,里面供奉的弥勒菩萨。
弥勒是释迦牟尼的接班人,但要等释迦牟尼寂灭后五十六亿七千万年后,才降临人间,正式升为弥勒佛。
弥勒菩萨经常被塑成:和蔼慈祥、满面笑容、豁达大度、坦胸露腹的慈爱形像,常被称为笑佛、欢喜佛、大肚弥勒佛。
代表的是生平等心,呈喜悦相。
与弥勒菩萨背靠背的是韦驮菩萨。
他是佛寺的守护神,为四天王座下三十二将之首,一般身披铠甲,手持降魔杵。若双手合十则代表欢迎游方和尚投宿挂单,而单手拄杵则表示不欢迎投宿挂单。
天 王 殿
· 东方持国天王
尊身为白色,穿甲胄,尊手持宝慧琵琶,东尊王揽胜东胜神洲。
· 南方增长天王
身像为青色,穿甲胄,手握慧剑,以保护正法不受侵犯,此尊王护持南瞻部洲。
· 西方广目天王
天身红色,一面二臂,目圆而外凸,头戴龙盔,身穿铠甲,右手捉龙或蛇,左手托塔,此尊王护持西牛贺洲。
· 北方多闻天王
身为绿色,穿甲胄,右持宝伞,左手卧神鼠。用以制服魔众,护持众生资粮。此尊王守护北俱泸州。
大 雄 宝 殿
在佛教寺院中,大雄宝殿是整座寺院的核心建筑,也是僧众朝暮集中修持的地方。
大雄是佛的德号。大者,是包含万有的意思;雄者,是摄伏群魔的意思。而宝殿的“宝”,是指佛法僧三宝。
大雄宝殿里,一般供奉释迦牟尼,有时还在释迦牟尼佛像旁塑有两位比丘塑像。
这是佛的两位弟子,大殿中的这组造像,一般也称为“一佛两弟子”。
左侧年老者是“迦叶尊者”(即摩诃迦叶),右侧年轻者是“阿难尊者”。佛涅槃以后,迦叶尊者继领徒众,直至阿难为法之继承者,始入鸡足山入定,以待弥勒出世,方行涅槃。
而大雄宝殿中除供奉本师释迦牟尼佛的佛像外,还会在大殿内供奉三世佛像。
即西方极乐世界阿弥陀佛、娑婆世界释迦牟尼佛和东方净琉璃世界药师佛,俗称“横三世佛”,代表中、东、西三方不同世界中的佛。
中间一尊是婆娑世界的教主——释迦牟尼佛。
我们常听到的“华严三圣”,即毗卢遮那佛(法身),左右随侍为文殊菩萨和普贤菩萨。
文殊菩萨:右手持智慧剑,左手持的莲花上放置般若,经骑乘狮子。比喻以智慧利剑斩断烦恼,以狮吼威风震慑魔怨。应化道场为山西五台山。
文殊菩萨代表的是大智慧,圆满的智慧,绝对不是迷惑颠倒,感情用事。
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