关于七月半,你知道多少?“鬼节”到底有没有鬼?


 但悟无生了不难

他生未必重相认

每逢七月半

是否家长总会叮嘱你

晚上早点回家,别在外面待太久

为什么呢?

当然是怕遇到“鬼”撒

虽然也没看见有鬼在哪儿

但总感觉身边有风

“鬼节”究竟有没有“鬼”

“七月半”在佛教里又是个什么节?

1

“鬼节”的由来

其实,“鬼节”是民间的一种说法,源于先秦时代的祭祖习俗,后来受到道教思想的影响,慢慢有了“鬼节”之说。

道教称农历七月十五为中元节。据说天帝曾派遣天官、地官、水官入驻人间,代他巡逻,赏善罚恶。天官负责正月十五上元赐福,地官负责七月十五中元赦罪,水官则负责十月十五下元解厄,分工明确,各司其职。

地官的巡查对象主要是地府众鬼。每到七月十五,他就会打开地府大门,让众鬼出来,接受考察。有后代的鬼会回到生前的家,接受祭拜,孤魂野鬼就在人间游荡,四处找吃的,所以民间习俗里才有了“鬼节”这个说法。

其实,佛教在七月十五也过节,但不叫“鬼节”,也不叫中元节,而叫做盂兰盆节。

2

盂兰盆节

盂兰盆,是梵文Ullambana 的音译,“盂兰”是倒悬的意思,比喻被倒悬着的痛苦状态,“盆”指的是盛供品的器皿,是救护之器,“盂兰盆”意思是“救倒悬,解痛苦”。

佛教盂兰盆节的由来和目连救母的故事有关。据经典记载,目连尊者的母亲虽然家中富有,但吝啬贪婪,从来不修善培福,死后堕入饿鬼道中,受尽饥渴之苦。

《目连救母》蒙古彩绘

目犍连尊者在定中看到自己的母亲受苦,很是心痛,于是用神通力给母亲送吃的。不料食物刚进嘴里便化作火焰,灼烧她的咽喉。目连尊者无计可施,只能祈求佛陀。佛陀便教他在七月十五出家僧自恣日建盂兰盆会,借十方僧众之力让其母解脱恶鬼之苦。目连尊者依佛嘱咐,最终让母亲离苦,超脱了饿鬼道。

同时,七月十五又是出家人结夏安居圆满的日子,被称作“僧自恣日”或“佛欢喜日”,是非常殊胜的日子。在这一天,僧众通常会举办活动,教导大家如何从因缘观中进行忏悔,如何尽孝与报恩。

《佛说盂兰盆经》 现藏于法国国家图书馆

《佛说盂兰盆经》记载:“十方众生,七月十五日,僧自恣时,当为七世父母及现在父母厄难中者,具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以著盆中,供养十方大德众僧……其有供养此等自恣僧者,现世父母、六亲眷属,得出三涂之苦应时解脱,衣食自然;若父母现在者,福乐百年;若七世父母生天,自在化生,入天华光。”

因此,七月十五盂兰盆节这天通过供僧、忏悔等方式,可以利益故人及现世亲友,与众生广结善缘。

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.晏殊

计日望盂兰。

家人愁溽暑,

朱黄槿艳残。

红白薇英落,

盂兰

追思

明代女子中元放湖灯

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