恭迎|七月十三 大势至菩萨圣诞


如子忆母勤念佛,都摄六根耳听著,

若依大士此开示 ,因心各得契果觉。

2021年8月20日,辛丑年七月十三,恭迎大势至菩萨圣诞。大势至菩萨,西方三圣之一,以智慧光普照一切,令众生离三途,得无上力;又菩萨行动时,十方世界一切大地为之震动,故称为大势至。

《楞严经》中大势至菩萨说:“我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。”可知大势至菩萨与娑婆众生特别有缘,于此界度化众生,倡导持名念佛,令生弥陀净土。

值此殊胜日,应大众所请,积福慧。持清净、广大发心,依身、语、意三门广行善业、念佛、吃素、放生、供灯、持咒、诵经、顶礼、供养、修持慈悲心与菩提心等任一善法,并回向给虚空法界一切众生,祈愿兵戈永息,灾障不起、祸患不生、人民安乐、天下太平、正法永住、国泰民安,法界众生、同圆种智,离苦得乐、速成正觉。

西夏黑水城出土大势至菩萨画像

俄罗斯冬宫博物馆藏

大势至菩萨,今在西方极乐世界,是“西方三圣”之一,与观世音菩萨一样,同为阿弥陀佛的助手,乃是第二顺位递补佛位的大菩萨。

《无量寿经》云:“有二菩萨,最尊第一,威神光明普照三千大千世界,一名观世音,二名大势至。此二菩萨,于此国土修菩萨行,命终转化,生彼佛国。”可见二菩萨与娑婆世界特别有缘,与阿弥陀佛也特别有缘,故于此界度化众生,持名念佛,都摄六根,净念相继,令生弥陀净土。

明代绢本设色西方三圣像

一、大势至菩萨的圣号由来

大势至,梵语“摩诃那钵”,意译作“得大势”、“无边光”、“大精进”,略称势志菩萨、势至菩萨。其立名有四:

1.因地自利而得名。《悲华经·卷三》中宝藏佛曰:“善男子,由汝愿取大世界故,因汝为得大势。”此因愿力而得名。

2.果地利他而得名。《观无量寿经》曰:“(此菩萨)举身光明,照十方国,作紫金色,有缘众生,皆悉得见,但见此菩萨一毛孔光,即见十方无量诸佛净妙光明,是故号此菩萨名无边光。”此果地利他而得名也。

3.折服众生立名。《观无量寿经》曰:“此菩萨行时,十方世界,一切震动。”又曰:“此菩萨坐时,七宝国土一时动摇。”《思益经》曰:“我投足之处,震动三千大千世界及魔宫殿,故名大势至。”斯以威力折服众生,故名。

4.摄受众生立名。《观无量寿经》云:“以智慧光普照一切,令离三途,得无上力,是故号此菩萨名大势至。”斯以慈悲摄受众生,故名。

镰仓时代大势至菩萨坐像

奈良国立博物馆藏

二、大势至菩萨的授记缘起

1.依据《悲华经》的记载:在无量劫以前,删提岚世界转轮圣王无诤念的长子不眴,次子是尼摩。后无诤念成为阿弥陀佛,不眴太子为观世音菩萨,尼摩王子为大势至菩萨,成为父亲的左右胁侍,将来是阿弥陀佛第一顺位和第二顺位的接班人。

无量劫以前,当宝藏如来为转轮王无诤念和第一太子不眴授成佛之记以后,第二王子也禀白佛言:世尊,如我种种所有身口意业,清净无染的福德善根,全部回向阿耨多罗三藐三菩提。愿遍出功德光明佛,刚刚初成佛道时,我必于当时首先请佛大转法轮,随着彼佛说法度众生所经历的时间,于其中间行菩萨道,利益有情。此佛入涅槃之后,等到正法灭尽之时,我紧临其后,入补佛位,圆满成就无上正等正觉。当我成佛之后,所作弘法利生的种种佛事,我国世界的种种清净庄严,以及入涅槃后,正法住世的时间,都和遍出功德光明佛所做的所有的平等无差异。

西夏黑水城出土西方三圣接引图

圣彼得堡国立艾尔米塔什博物馆藏

这个时候,宝藏如来告诉第二王子:你今所愿,摄取的清净庄严国土世界,必定如你所愿。你将于如是最殊胜的清净世界,成就无上正等正觉,名为善住珍宝山王如来。由于你发愿摄取广大殊胜清净庄严的世界故,因此命名你为“得大势”。这是宝藏如来为第二王子尼摩授成佛之记。

大势至菩萨和观世音菩萨,同行同愿。经过无量劫以来,彼此不相违背远离,乃至庄严净土,先后次第成佛,所修行的功德也都是相等的。《悲华经》卷三说,当阿弥陀佛入灭后,由观世音菩萨补其位;观世音菩萨入灭后,则由大势至菩萨补处成佛,掌握化权,号善住珍宝山王如来。

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