实修的圣者怎么面对病痛?


大恩上师喇嘛仁波切

对我的恩德极大。

我时常在心里忆念上师,

想他的一举一动,他曾说过的话,

他的每一份慈悲,

还有不辞辛苦、

一次次忍着病痛为我们讲经说法。

直到生命的最后一刻,

他都在向我们示现一位成就者的境界。

我现在说的每一句话、做的每一件事,

都是在随学他老人家。

今生能值遇这样大慈大悲、

一心为众生的上师,

实在是稀有难得的福报!

圣者的修行境界

现在,我仍然记得上师圆寂的那个夜晚,尽管他身体上经历着四大分解的过程,但内心却没有一丝痛苦,因为,从他眼神中流露出来的,都是自在和喜悦。无论哪个弟子来到身边,只要身体上的病痛稍有缓解,上师都会像从前一样给大家讲笑话,像从前一样地哈哈大笑……他就是这么轻松自在地度过了生命的最后时刻。

喇嘛仁波切住世时,偶尔也会示现病相,有时甚至痛得连话都说不出,但我仍能感知到上师那种自由自在的精神境界。就像上师以前曾说过的——尽管身体会有各种各样的痛苦,但精神层面却是一点痛苦都没有。

这就是一个圣者的修行境界。真的是不可思议!

也许有人会疑惑:既然我已经认识到本性了,为什么还会有痛苦?认识到本性之后,难道不是离开了所有的痛苦吗?还有的人会想:我已经生起出离心和菩提心,对上师也很有信心,感觉也认识到了大圆满的境界,为什么还会有痛苦存在呢?

肉身存在,病苦就会存在

我曾经就此问过喇嘛仁波切:“上师啊,我觉得自己已经认识了本性,而且也能护持住,座上座下都没有问题,但为什么痛苦还是存在,病痛还是存在呢?这是什么原因啊?”我有一点不理解。

上师回答说:“只要我们的肉身存在,因四大不调及各种不平衡所造成的病苦就会存在。不管任何上师或是成就者,只要他的肉身还在,身体上的痛苦就会一直存在。”

我接着又问:“上师,什么时候才能彻底摆脱生老病死的痛苦呢?”

上师说:“等你的灵魂离开这个身体,它再也回不到这个身体的时候。也就是说,如果你修行好,成佛了,获得了证悟,那就能彻底解脱了。而现在,即使你的境界再高,但灵魂还是会回到这个身体里,还会有四大不平衡的时候,根本无法摆脱痛苦。”

所以,在修行过程中,尽管精神上的痛苦会随着修行境界的提高而逐渐减少,但只要肉身还在,四大不平衡的痛苦就不会彻底离开。过去的诸多圣者及历代传承祖师们也都是这样示现的。

那么,

在痛苦和死亡面前,

我们平常人又是如何对待的呢?

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